DIARI - MAC 2009

1 MAC 2009
- HARI ULANGTAHUN TENTERA DARAT KE-76

4 MAC 2009

- HARI PERTABALAN SULTAN TERENGGANU

6 - 7 MAC 2009
- KARNIVAL SUA RASA TV9 BERSAMA CELCOM DI DATARAN SHAHBANDAR, KUALA TERENGGANU

7 - 8 MAC 2009
- KARNIVAL PENDIDIKAN MARA (ZON TIMUR) DI KUANTAN PARADE

8 - 22 MAC 2009
- TEMPOH PERMOHONAN KURSUS PERGURUAN LEPASAN SPM (KPLSPM) AMBILAN JULAI 2009

9 MAC 2009
- SAMBUTAN MAULIDUR RASUL

10 MAC 2009
- PERBENTANGAN PAKEJ RANGSANGAN EKONOMI KEDUA 2009 DI PARLIMEN

- KEPUTUSAN PEPERIKSAAN STPM 2008

10 - 13 MAC 2009
- KARNIVAL KERJAYA UTM 2009 DI UTM SKUDAI

12 MAC 2009
- KEPUTUSAN PEPERIKSAAN SPM 2008

13 - 14 MAC 2009
- JELAJAH ANUGERAH BINTANG POPULAR BERITA HARIAN (ABPBH) DI MYDIN MALL KUALA TERENGGANU

13 - 15 MAC 2009
- KARNIVAL PENDIDIKAN MARA (KEBANGSAAN) DI PWTC, KUALA LUMPUR

13 - 15 MAC 2009
- KARNIVAL HALAL DI PUSAT DAGANGAN TERENGGANU (TTC)

13 - 21 MAC 2009
- CUTI PERTENGAHAN PENGGAL PERSEKOLAHAN 2009

13 - 26 MAC 2009
- PESTA AIR TERENGGANU 2009

21 MAC 2009
- LARIAN JAMBATAN BANDARAYA KUALA TERENGGANU

21 - 22 MAC 2009
- PROGRAM PENEMPATAN PEKERJAAN NEGERI PAHANG & KARNIVAL KERJAYA UiTM PAHANG

21 - 22 MAC 2009
- JELAJAH ANUGERAH BINTANG POPULAR BERITA HARIAN (ABPBH) DI KUANTAN PARADE

23 MAC 2009
- PESTA BUKU TERENGGANU DI PUSAT DAGANGAN TERENGGANU (TTC)

24 - 25 MAC 2009
- KARNIVAL PEKERJAAN DI UiTM DUNGUN

24 - 28 MAC 2009
- PERHIMPUNAN AGUNG UMNO DI PWTC, KUALA LUMPUR

25 MAC 2009
- SEMAKAN TEMPAT & SLIP UJIAN M-TEST KPLI AMBILAN JUN 2009

28 MAC 2009
- UJIAN M-TEST KPLI AMBILAN JUN 2009

28 - 30 MAC 2009
- KARNIVAL KERJAYA DI UNIVERSITI DARUL IMAN MALAYSIA (UDM)

28 - 29 MAC 2009
- JOM HEBOH TV3 DI PADANG MPK, KUANTAN, PAHANG

29 MAC 2009
- PENAMAAN CALON PILIHANRAYA KECIL BUKIT SELAMBAU - KEDAH, BUKIT GANTANG - PERAK & BATANG AI - SARAWAK.

PRK Bukit Gantang: Media konvensional BN lwn media baru Pakatan

Kempen pilihan raya kecil di dua bukit di Semenanjung dan Dun Batang Ai (Air), Sarawak sedang berlangsung.

Bermula dengan hari penamaan calon 29 Mac lalu, kempen-kempen 20 calon yang bertanding - tiga di Parlimen Bukit Gantang, lima belas di Dun Bukit Selambau dan dua di Dun Batang Ai akan berlangsung hingga menjelang tengah malam 7 April akan datang.

Pastinya antara yang mencuri perhatian para pemerhati dan pengkaji politik adalah kaedah berkempen parti-parti atau calon-calon yang bertanding.

Salah satu kaedah kempen politik BN adalah melalui media-media arus perdana yang dikuasainya. Tatkala kerajaan BN bertindak menggantung permit akhbar rasmi PAS dan KeADILan selama tiga bulan (sehingga 22 Jun 2009), BN terus menggunakan media massa arus perdana untuk mewar-warkan kempennya di tiga kawasan pilihan raya kecil itu.

Sejauh mana keberkesanan kempen BN melalui media massa ini menjadi sesuatu yang menarik untuk dibincangkan. Ini kerana 'media konvensional' yang digunakan BN sudah kian hilang kredibiliti dan kepercayaan umum, berbanding 'media baru' yang digunakan Pakatan Rakyat.

Komen-komen para perwakilan Umno dalam mesyuarat agung parti itu 24 higga 28 Mac lalu tentang kegagalan BN dalam menyampaikan 'mesej dan maklumat yang benar' kepada rakyat pada kempen PRU12 tahun lalu secara tidak langsung lebih merujuk kepada kegagalan fungsi media arus perdana untuk bertindak sebagai 'jurucakap BN dan Umno'.

Sebenarnya kegagalan BN dalam menguruskan penyaluran maklumatnya kepada rakyat bukan sangat berpunca daripada kegagalan fungsi media arus perdana. Media arus perdana terus kekal berfungsi sebagai saluran kempen BN paling efektif kerana akhbar, TV dan radio masuk ke dalam hampir semua rumah kediaman rakyat. Apa yang tiada pada media massa utama ini adalah kebenaran dan keadilan.

Tanpa dua aspek penting itu (kebenaran dan keadilan), kehebatan liputan dan kecanggihan teknologi tidak dapat menawan hati dan pemikiran rakyat. Apatah lagi ketika berhadapan media baru yang lebih dekat dengan hati rakyat khususnya golongan muda.

Perlu disedari bahawa strategi berbohong dan memanipulasi fakta hanya berkesan dilakukan arus media perdana di saat ketiadaan media baru seperti internet (khususnya blog) dan khidmat pesanan ringkas (SMS). Media baru juga semakin berkembang seiring dengan perkembangan teknologi. Penghantaran SMS kini diperluaskan kepada penghantaran audio dan visual melalui telefon bimbit yang lebih efisien berbanding siaran TV dan radio.

Untuk memahami senario ini, diperturunkan dua contoh penulisan yang disiarkan oleh media konvensional dan media baru bagi penilaian pembaca. Dua penulisan ini merujuk kepada insiden yang berlaku di Masjid Simpang dalam kawasan PRK Parlimen Bukit Gantang, 29 Mac lalu.

Berita di bawah dipetik daripada mStar online yang dimiliki MCA. Insiden ini juga dilaporkan oleh akhbar Utusan Malaysia milik Umno bertarikh 30 Mac 2009:

Nizar 'rampas' acara BN di masjid Bukit Gantang

Oleh G. MANIMARAN

TAIPING: Bekas Menteri Besar Perak yang juga calon PAS bagi kerusi Parlimen Bukit Gantang, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin 'bertembung' dengan rombongan Barisan Nasional (BN) di Masjid Simpang malam tadi - mencetuskan sedikit kekecohan.

Semalam (29 Mac) merupakan hari pertama kempen pilihan raya kecil Parlimen Bukit Gantang.

Nizar yang dikatakan hadir tanpa undangan ke majlis bacaan Yassin dan solat hajat anjuran BN telah mencuba untuk mengimamkan solat Maghrib.

Ketua Umno Bahagian Bukit Gantang, Datuk Rosli Hussin ketika dihubungi mStar Online berkata, Nizar bersama beberapa penyokongnya memasuki masjid dan terus mengimamkan solat Maghrib.

Isu tersebut dengan pantas disebarkan menerusi SMS, menjadi bahan kempen dalam beberapa ceramah anjuran BN di bahagian Bukit Gantang.

"Orang-orang dia (Nizar) minta mikrofon untuk Nizar berucap selepas Maghrib tetapi tidak diberikan, telah dihalang oleh Pengerusi Masjid (Yahaya Sulaiman).

"Kami berikan beliau peluang sertai majlis ini, anjuran BN tetapi beliau datang untuk buat kacau," kata beliau ketika dihubungi.

Rosli yang turut hadir ketika kejadian berkata, tidak berlaku apa-apa kekecohan besar dan kumpulan Nizar telah meninggalkan majlis selepas itu.

Timbalan Presiden Umno, Tan Sri Muhyiddin Yassin turut hadir pada majlis tersebut.

Mengulas isu yang sama, Menteri Besar Perak, Datuk Dr. Zambry Abdul Kadir berkata, Nizar bertindak keterlaluan apabila cuba mengambil alih jemaah dengan meminta mikrofon daripada imam dan cuba mengadakan ceramah sebelum menunggu Isyak.

Ketika bercakap dengan pemberita selepas memperkenalkan calon BN, Ismail Saffian di Tokong Nyee Wong Kong di sini malam tadi, Zambry berkata, tindakan itu telah dirancang oleh PAS dan sanggup menggunakan masjid sebagai tempat berpolitik.

Demikian berita yang dinukilkan oleh media massa pro-BN. Cuba kita lihat pula tulisan Menteri Besar Perak, Dato' Seri Ir. Mohammad Nizar Jamaluddin yang juga calon PAS bagi PRK Parlimen Bukit Gantang dalam blog popular beliau, Kamparinn.blogspot.com :

Saya telah mengimamkan Solat Maghrib

Terlebih dahulu beribu maaf kerana lama sangat tidak update blog saya kerana maklumlah mengirakan kerenah pindah randah dan naik turun mahkamah Tinggi KL dan Persekutuan, Putrajaya. Pohon sembah derhaka!

Hari penamaan calon PRK P059 Bkt Gantang bejalan lancar dengan sedikit huru-hara sewaktu saya dan isteri bersama-sama pemimpin PAS lain memasuki pintu pagar Dewan Perbandaran Taiping jam 8.45 pagi (29 Mac).

Namun sewaktu pergi menunaikan solat maghrib di Masjid Simpang, saya diminta oleh imam Tuan Haji Hisham untuk mengimamkan solat tersebut dan saya bersetuju.

Sewaktu masuk ke masjid saya diberitahu Tan Sri Muhyidin Yasin, Timb Presiden Umno; Dato' Zambry Kader; calon (BN) Ismail Saffian dan ramai lagi pemimpin Umno Pusat dan negeri juga ada bersama. Pimpinan Umno berada di saf pertama.

Pada rakaat pertama saya telah membaca ayat "wa'tasimu bihablillahi jamii'an, walaa tafarraqu..." dan rakaat kedua surah al-Kaafirun.

Selepas solat saya membaca doa termasuk doa Qunut Nazilah yang turut diaminkan oleh semua ma'mum termasuk pemimpin tinggi Umno.

Umno menganjurkan solat hajat dipimpin oleh seorang imam import, Haji Jama'iy namanya. Habis solat, imam Haji Hashim bangun dan berucap di hadapan dengan menyebut nama pimpinan UMNO Tan Sri Muhyiddin dan Dato' Zambry. Nama saya juga disebut dan diraikan.

Imam telah mengundang saya menyampaikan tazkirah dengan memberi tafsir ayat al-Quran yang saya baca pada rakaat pertama solat maghrib sebentar tadi.

Namun beberapa pimpinan Umno setempat telah memprotes termasuk penasihat masjid (pakai songkok tinggi) yang menghalang dan mengarah supaya terus diadakan majlis bacaan Yaasin. Berlaku sedikit komosi (commotion). Saya mengelak bagi memelihara suasana.

Habis baca Yaasin saya pergi bersalam dengan Dato Zambry dan dia nampak berang dan menyatakan kepada saya, kenapa menggunakan masjid berpolitik dan tak sepatut saya jadi imam tadi.

Katanya lagi dengan nada kuat dan marah: "Jika mahu jadi imam saya boleh jadi imam, jika nak tafsir saya boleh tafsir". Saya tersenyum dan relaks sahaja dan terus meninggalkan majlis untuk acara lain.

Hujan sungguh lebat ketika itu. Semua makmum melihat dan menyaksikan adegan kelakar dan 'ajaib' tersebut dan ramai makmum mengiringi saya sewaktu meninggalkan masjid.

Sekadar makluman! Doakan PR menang besar di P059 Bkt Gantang.

Merujuk kepada berita yang disiarkan media BN, pastinya kita dapat melihat bagaimana insiden tersebut diputarbelitkan BN bagi kepentingan politik mereka. Jelas watak imam masjid yang bertanggung jawab menjemput Nizar untuk mengimamkan solat dan menyampaikan tazkirah tidak dilaporkan.

Malah sikap kasar Zambry (yang disifatkan Adun Sungkai, N Sivanesan sebagai 'kekanda saya') tidak pula dilaporkan media pro-BN.

Tuduhan bahawa Nizar menyalahgunakan masjid untuk kepentingan politik juga meleset kerana BNlah sebenarnya yang bertindak sedemikian kerana mengadakan majlis membaca Yaasin sempena kempen pilihan raya di masjid.

Apapun terpulanglah kepada pembaca untuk menilai kebenaran dua sumber penulisan di atas. Tetapi apa yang ingin ditegaskan sekali lagi, strategi berbohong dan memutarbelitkan fakta oleh media arus perdana tidak lagi berkesan di era kewujudan dan percambahan media baru seperti blog.

Apa yang lebih utama dalam kempen-kempen politik adalah kebenaran, ketelusan, intergriti dan kredibiliti sumber maklumat. Tanpa ciri-ciri itu usaha mempengaruhi atau meyakinkan rakyat umpama mencurah air di daun keladi.

Cuma satu yang ingin diulas... Zambry ketika memarahi Nizar mendakwa kononnya beliau juga mampu mengimamkan solat dan menyampaikan kuliah tafsir.

Soalnya, dengan kecenderungan beliau untuk berbohong dan bercakap kasar, adakah manusia yang sudi berimamkan beliau?

- HARAKAH DAILY

Blogger tersohor beri sokongan pada Nizar

Beberapa orang penulis blog tersohor turut berada di Bukit Gantang bagi membantu memastikan calon PAS, Dato' Seri Ir Mohamad Nizar Jamaluddin memperolehi kemenangan dalam pilihan raya kecil Bukit Gantang.

Mereka berada di sini sejak hari Sabtu dan turut sama menyertai perarakan ke pusat penamaan calon bersama penyokong-penyokong Pakatan Rakyat semalam.

Penulis blog yang juga seorang peguam terkemuka, Harris Ibrahim memberitahu Harakahdaily kehadiran mereka semua sebagai tanda sokongan terhadap Nizar yang akan bertanding di Bukit Gantang.

"Kami semua akan membantu dengan apa cara sekalipun bagi memastikan kemenangan Nizar dalam pilihanraya kecil ini.

"Kami sepakat untuk memastikan kemenangan Pakatan Rakyat kerana telah muak dengan politik kuno yang masih menjadi amalan Umno dan Barisan Nasional" tegas Harris.

Beliau juga menegaskan penulis-penulis blog yang bersama beliau akan memastikan segala maklumat akan dapat disampaikan kepada pengundi-pengundi di Parlimen Bukit Gantang.

Selain itu tegas Harris, jika memerlukan mereka berkempen untuk pihak Nizar, mereka semua tidak akan teragak-agak untuk melaksanakannya.

Menjelang hari Jumaat lebih ramai penulis blog yang akan berada di Bukit Gantang untuk sama-sama membantu dan menyatakan sokongan kepada calon PAS.

Pagi tadi mereka semua mengikuti rombongan Dato' Seri Mohd Nizar melawat pekan Kuala Sepetang dan beramah mesra dengan peniaga dan penduduk setempat.

Selain Harris, penulis blog lain turut kelihatan antaranya Zorro Unmasked,Del Capo, Shah OBE dan beberapa nama lain.

- HARAKAH DAILY

Ganesan berkempen sambil joging 6KM

KEMPEN SIHAT. Calon Barisan Nasional (BN), Datuk S. Ganesan ada cara tersendiri untuk mendekati para pengundi di kawasannya.

Seawal pukul 7 pagi semalam, Ganesan bersama isterinya, R.Vatsala, memulakan langkah joging di sekitar kawasan rumahnya di Kelab Cinta Sayang, Sungai Petani untuk bertemu jiran dan berkempen.

“Pagi ini (semalam) saya sudah jalan sampai enam kilometer untuk edar profil sambil berkempen,’’ katanya.

Beliau mengharapkan aktiviti joging itu bukan sahaja untuk berkempen tetapi juga memberi semangat serta kesihatan.

Katanya, berdasarkan maklum balas yang diterima, semakin ramai pengundi sudah memberi sokongan kepada BN.

“Ada juga menelefon saya untuk memberi sokongan. Inilah yang memberi kekuatan tambahan kepada saya,’’ katanya.

- KOSMO!

Gadis koma akibat kejar peragut

Bagi ahli keluarganya, Nurul Fatimah Ali, 19, dikenali sebagai seorang gadis pendiam dan lemah-lembut.

Entah bagaimana, tiba-tiba anak bongsu daripada lima beradik itu menjadi terlalu berani mengejar dua lelaki dipercayai telah meragut beg tangannya di atas Jambatan Sultan Mahmud di Kuala Terengganu petang kelmarin.

Nurul Fatimah yang ketika itu berada kira-kira 2 kilometer dari rumahnya di Pulau Ketam di sini, dikatakan berpatah balik ke arah jambatan lalu cuba menahan suspek.

Malangnya, keberanian tersebut membawa padah apabila motosikal yang ditunggang secara melawan arus di tengah kesibukan jambatan itu, terlanggar dua buah kereta.

Akibat kejadian pukul 5 petang itu, kerani di sebuah syarikat peminjam wang berlesen di Jalan Sultan Ismail, Kuala Terengganu itu, cedera parah di kepala dan muka.

Motosikal Yamaha Ego yang baru dibeli kira-kira dua bulan lalu, rosak teruk akibat kemalangan berkenaan.

Kosmo! difahamkan sehingga pukul 6 petang semalam, mangsa dilaporkan masih tidak sedarkan diri dan dirawat di Hospital Sultanah Nur Zahirah (HSNZ), di sini.

- KOSMO!

9 UFO dirakam di timur London

Imej sembilan buah objek terbang tidak dikenali (UFO) yang membentuk satu formasi di angkasa dirakam secara tidak sengaja oleh perkhidmatan baru Google, lapor sebuah akhbar semalam.

Seorang gadis, Faye Sharpe, 18, menemui imej tersebut ketika dia menggunakan perkhidmatan tersebut untuk meninjau kawasan kediaman di Wolverley Street, Bethnal Green, timur London.

"Saya sangka ia adalah kapal terbang tetapi kedudukan objek itu adalah terlalu dekat antara satu dengan lain. Mungkin ia adalah UFO," ujarnya.

Seorang pengkaji UFO, Nick Pope berkata, dia berasa teruja dengan imej gambar yang dirakamkan itu dan menganggapnya sebagai mempesonakan.

- AGENSI

Recognise the sin before one can truly repent

By MD ASHAM AHMAD

We are now living in an increasingly secular environment where the word ‘sin’ is losing its meaning.

There are so many verses of the Quran that contain the command and encouragement to repent, and the statement that God loves those who turn unto Him in sincere repentance.

The Prophet himself, according to the well-known tradition, used to seek God’s forgiveness between seventy and one hundred times a day.

“One who has repented from sin”, said the Prophet, “is like one who has no sin.”

So, every Muslim is taught to ins­tantly repent from all sins, mortal or venial.

Repentance is not to be delayed since death is very imminent and no­­body would knowingly want to re­­turn to God without having repented for his or her sins.

No true Muslim will take sin lightly. To sin, according to the Quran, means to be unjust to one’s own soul; and God has declared that He does not like those who are unjust.

Nevertheless, to err is human, but to persist in error is satanic.

So the real issue is not sin, but in refusing to repent, which is the chief characteristic of Satan, the accursed.

Even though God is all-Merciful, all-Forgiving, and He commands His servants to repent, it does not automatically mean that He is going to grant forgiveness.

“Forgiveness is only incumbent on Allah toward those who do evil on ignorance and turn quickly in repentance to Allah … forgiveness is not for those who do ill deeds until when death attends upon one of them, he says: Lo! I repent now…” (al-Nisa’: 17-18).

There are conditions to be fulfilled before one can be said to have truly repented.

First, with regard to the past, namely, for all the wrongdoings one had committed, one must have regret or remorse.

Second, with regard to one’s present state, one must desist from sin immediately.

And third, with regard to the future, one must be determined not to repeat the same error.

The urgent desire to repent will only arise in the soul of one who knows with certainty that sins are destructive to the soul just as poison is to the body.

Only then will one sincerely regret one’s sin, cease and desist, and be determined not to repeat that sin.

Of course it is already assumed here that the person believes in God and in His perfect Attributes, and also in the Hereafter where ultimate judgement will take place.

True repentance, being an outcome of something profound in the soul, will not simply happen to just anybody.

It will only happen to someone who possesses true knowledge, namely, knowledge which yields certainty in the soul about the nature of the ultimate reality.

This knowledge is at the core of one’s consciousness and it guides one’s ethical judgements and behaviour; it is ultimately wisdom bestowed by God upon whosoever He desires from among His servants.

Ethics, as espoused by the religion of Islam, is ultimately grounded upon human conscience, and as such, knowledge and education are of paramount importance.

Today we are living in an increasingly secular environment where the word sin is losing its meaning, and perhaps in the near future will no longer become fashionable.

How would anybody ever think of repentance if one does not recognise what is a sin and what is not?

This is the necessary outcome of secular education: the true places of things in the hierarchy of existence are no longer recognised and acknowledged.

That kind of education would not give one any idea of what justice is all about, and what it means to be unjust to one’s own soul.

The three conditions mentioned are applicable if the sin committed is purely between man and God.

However, if the sin is between man and man, there is another condition to be met: one has to seek forgiveness from the person one has wronged and to repay whatever his or her due is.

God’s forgiveness, in this regard, is subject to the forgiveness of the victim and no amount of prayer and charity may deliver the transgressor from God’s wrath and punishment.

Islam maintains both a horizontal and vertical relation: every individual must maintain good relations with God but one must not take for granted one’s responsibility towards other human beings.

This is particularly true if one is holding the position of leadership.

The bigger the responsibility one holds the more susceptible one is to mistakes, wrongdoings and injustice; hence the call to repentance becomes even more relevant.

Unfortunately, it is not the habit of our leaders to seek forgiveness or apologise for their wrongdoings.

Only those too arrogant would not admit their mistakes even after being told and reminded repeatedly.

We can see this satanic attitude rampant in developing and third world countries.

Islam is a religion that advocates reform (islah) but no genuine reform is possible without first reviving the culture of repentance.

Repentance, according to the Quran, precedes reform.

To call upon Muslims to reform means to ask them to repent for their sins, i.e., to realise and admit their mistakes instead of continuously blaming others for their pathetic state of affairs.

To revive the culture of repentance also means to be open to criticism and to react to it in a positive manner: the manner exemplified by the conduct of the Rightly Guided Caliphs.

If the philosophy of repentance were understood and practised, the Muslim community should have been the most dynamic and progressive community.

- THE STAR

Abaikan e-mel penebusan hadiah Petronas

Petronas hari ini menasihatkan orang ramai supaya mengabaikan sebarang bentuk e-mel yang diterima mengenai penebusan hadiah promosi dalam talian yang kononnya dianjurkan oleh syarikat itu.

Menurut kenyataan Jabatan Komunikasi Korporat Petronas, pihaknya tidak pernah mengendalikan atau memberi kuasa kepada mana-mana pihak bagi menganjurkan sebarang skim penebusan hadiah atau promosi dalam talian seperti yang disebarkan dalam Internet.

Menurut kenyataan itu lagi, e-mel terbabit mengandungi butiran mengenai ejen tuntutan yang boleh dihubungi untuk bantuan dan urusan pembayaran. Hadiah ditawarkan adalah palsu dan didalangi individu atau kumpulan tidak bertanggungjawab.

- HARIAN METRO

Hisap cerut simbol status?

Oleh SADATUL MAHIRAN ROSLI

Rencana ini ditulis bukan bermaksud untuk 'merestui' jauh sekali menggalakkan aktiviti menghisap cerut atau yang 'sekutu' dengannya. Sememangnya diketahui segala yang berkaitan dengan pengambilan bahan-bahan berasaskan tembakau seperti merokok, menghisap cerut mahupun mengunyah tembakau memudaratkan kesihatan.

Tabiat buruk ini cukup sinonim dengan penyakit-penyakit berbahaya terutama kanser paru-paru. Justeru, pelbagai kempen telah dijalankan secara bersungguh-sungguh oleh Kementerian Kesihatan Malaysia bagi membangkitkan kesedaran mengenai bahaya merokok termasuk menghisap cerut.

Peliknya bagi sesetengah golongan amalan menghisap cerut masih lagi dianggap sebagai simbol status yang dimiliki oleh golongan berada, kenamaan, aristokrat, tokoh politik, usahawan berjaya dan selebriti.

Dengan mengenakan pakaian sut ribuan ringgit, bertempat di kelab-kelab atau majlis-majlis elit, fenomena menghisap cerut telah menjadi salah satu santapan pelengkap kepada golongan ini.

Selain itu, sambil duduk berbincang urusan perniagaan atau sembang-sembang kosong untuk menghilangkan rasa stres daripada kesibukan bekerja, cerut sering menjadi teman berseronok di kelab-kelab cerut yang wujud di beberapa hotel bertaraf empat dan lima bintang di ibu kota.

Cerut iaitu daun tembakau kering yang dipintal dan digulung di dalam helaian daun dianggap sebagai simbol status dan doktrin yang mesti diikuti oleh mereka yang mahu menjadi gentleman.

Namun begitu, sejak kebelakangan ini, tarikan cerut sudah berakar kepada golongan pertengahan yang mahu menampilkan imej perantau, maskulin mahupun misteri.

Bahkan, menghisap cerut ini bukan lagi milik 100 peratus lelaki tetapi telah mula dimonopoli oleh wanita yang inginkan kesaksamaan gender. Walaupun bilangannya tidak banyak tetapi telah mula meresap dalam kehidupan masa kini.

Pengurus Makanan dan Minuman Hotel Eastin, Zari Hamid berkata, jika dahulu mengikut sejarahnya, menghisap cerut adalah ritual kaum orang Asli di bumi terpencil iaitu Cuba di Amerika Selatan.

Kini ia menjadi trend generasi mewah material yang mencetuskan identiti dan status eksklusif.

Katanya, penyebaran yang dibawa oleh anak-anak kapal Christopher Columbus pada tahun 1492 ke serata dunia telah menyebabkan budaya ini semakin ditiru dan diterima di kalangan masyarakat Asia dan Malaysia khususnya.

''Ini terbukti dengan wujudnya banyak kedai-kedai menjual cerut yang tubuh bagai cendawan yang bukan sahaja memasarkan hampir beratus-ratus jenis cerut.

"Begitu juga dengan kelab-kelab cerut seperti mana yang terdapat di Hotel Eastin, Cigar Divan yang khusus untuk penghisap cerut menikmatinya dalam suasana relaks dan mendamaikan.

''Peningkatan bilangan penghisap cerut ini juga ekoran daripada kemajuan negara dan peningkatan status ekonomi penduduk yang semakin mewah dan mengikuti trend gaya hidup semasa.

''Jika dahulu kebanyakan yang menghisap cerut terdiri daripada golongan kenamaan, ekspatriate dan ahli perniagaan yang berumur 40 tahun ke atas tetapi kini para eksekutif muda yang berusia pertengahan 30-an telah mula menampakkan minat ke arah ini. Ini kerana gaya hidup yang berubah selaras menuju negara maju,'' katanya ketika ditemui di Hotel Eastin, Petaling Jaya, baru-baru ini.

Menurut Zari, peningkatan penghisap cerut inilah menyebabkan hotel-hotel menyediakan tempat khas untuk golongan ini menikmati cerut dalam suasana yang relaks sambil mengadakan pertemuan dengan rakan niaga atau rakan-rakan.

''Di Hotel Eastin, Cigar Divan yang dibuka pada tahun 1998 memulakan operasinya dari 2 petang hingga 1 pagi. Di sini, pengunjung bebas menghisap cerut sambil melakukan pelbagai aktiviti yang merelakskan atau perbincangan.

''Mereka juga boleh menempah makanan dan minuman ringan serta cerut daripada 100 jenis yang dijual di Cigar Divan.

''Selalunya pelanggan yang mengunjunginya di sini inginkan suasana relaks, privacy dan damai setelah penat menjalankan tugas seharian atau makan malam di hotel atau sebagai lokasi menjalankan perbincangan urusniaga sambil menghisap cerut,'' jelasnya.

Tambah beliau, di Cigar Divan, kebanyakan cerut yang dijual adalah dari negara Cuba.

''Kami turut menyediakan Humidor Room bagi menyimpan semua jenis cerut ini. Cerut perlu disimpan di tempat yang mempunyai kelembapan antara 19 darjah Celcius hingga 22 darjah Celcius dengan 83 peratus kelembapan. Jika tidak, ia akan kering dan pecah.

''Perlu diketahui juga, bukan semua penghisap cerut ialah penghisap rokok. Bagi golongan ini, menghisap cerut adalah untuk berseronok. Ini kerana asap daripada cerut itu tidak disedut ke dalam, ia dihembus keluar. Sebab inilah juga, penghisap cerut tidak akan rasa ketagih seperti mana penghisap rokok,'' katanya yang juga penghisap cerut sejak 1997 lagi.

Tambahnya, golongan ini hanya untuk berseronok dengan rasa 100 peratus tembakau. Bahkan, cerut ini tidak dihisap di rumah, tetapi di kelab-kelab, parti, majlis makan malam atau perjumpaan dengan rakan-rakan.

''Saya menghisap cerut hanya pada majlis-majlis tertentu sahaja dan bukannya selalu. Ini kerana harganya mahal dan ia tidak menimbulkan ketagih seperti mana rokok.

"Kerana harganya yang mahal jugalah menyebabkan seseorang penghisap cerut tidak menghisapnya selalu.

"Cerut mahal kerana diperbuat 100 peratus daripada tembakau dan buatan tangan. Di Cigar Divan, harga paling mahal ialah Cohiba Esplendidos yang berharga RM232 sebatang dan paling murah ialah Fonseca (RM40),'' katanya yang telah 25 tahun berkecimpung sebagai seorang hotelier.

Beliau memberitahu, di Cigar Divan, seseorang pengunjung akan ditanya jenis potongan cerut yang dikehendaki sebelum menyerahkannya untuk dihisap.

''Jenis potongan cerut akan memberi rasa yang berbeza. Terdapat tiga jenis potongan iaitu, potongan kecil, sederhana dan penuh. Semakin panjang atau penuh potongan akan memberi rasa yang 'kuat' tembakau dan asap yang dikeluarkan banyak,'' ujarnya sambil menghisap cerut pemberian salah seorang penggulung cerut terkenal Cuba.

Sementara itu, menurut Pengurus Besar Cigars Lounge, Ray Ooi permintaan kepada pelbagai jenis cerut di negara dan perubahan gaya hidup yang menyebabkan beliau menceburi perniagaan ini pada 2005.

''Kini selain daripada jenis premier iaitu yang buatan tangan, Cigar Lounge turut menjual cerut mesin yang hanya berharga RM10 untuk lima batang. Walaupun ia tidaklah seenak buatan tangan, tetapi bagi yang tidak mampu, inilah pilihannya,'' katanya ditemui di kedainya di Hartamas Shopping Centre, baru-baru ini.

Menurut Ray, kualiti sesuatu cerut bergantung 100 peratus pada prosesnya. Malah, kualiti sebatang cerut buatan tangan dipercayai bergantung kepada mood atau perasaan seseorang penggulung cerut sewaktu menghasilkannya.

''Ini kerana setiap cerut adalah sejenis hasil seni. Begitu juga dengan perasaan dan jiwa seseorang penggulung yang dipanggil torcedor akan mempengaruhi mutu gulungan.

''Di kilang, setiap penggulung cerut hanya menggulung sejenis cerut. Ini penting untuk memastikan konsistensi kualiti cerut yang dihasilkan. Misalnya, penggulung cerut berkelayakan tahap tertinggi iaitu tahap sembilan biasanya hanya dibenarkan menggulung cerut besar bagi memastikan kualiti cerut itu terjamin.

''Selain kemahiran menggulung, kepakaran memilih dedaun tembakau dan menggabungkan rasa mengikut permintaan pelanggan adalah satu kemestian untuk semua penggulung cerut.

''Penghasilan sebatang cerut yang baik adalah satu proses yang menyeluruh. Daripada proses penanaman tembakau, penuaian sehinggalah pemilihan daun menggulung dan pembungkusan perlu dilakukan secara teliti,'' katanya.

Tambahnya yang mengakui cerut dari Cuba adalah yang terbaik kerana daun tembakau adalah 100 peratus ditanam di negara itu sedangkan cerut yang datang dari Indonesia, Nicaragua, kurang enak kerana mengandungi campuran daun dari tempat-tempat lain.

''Di Cigars Lounge, antara jenis cerut yang dijual ialah Cohiba, Hoto De Monterrey, Romeo Y Julieta, Villiger, Davidoff, Trinidad dan Fonseca.

''Cohiba selalu dijadikan pilihan oleh kerabat diraja, orang kenamaan dan orang berada. Ini kerana kualitinya terbaik dan harganya ratusan ringgit sebatang,'' ujarnya yang turut mempunyai sebuah lagi cawangan di City Square Centre, Kuala Lumpur.

Jelas lelaki berasal dari Alor Star ini, kebanyakan pelanggan yang datang ke kedai, selain membeli cerut, turut membeli produk aksesori cerut seperti kotak penyimpan cerut yang dipanggil humidor, tempat abuk cerut, pemotong, penebuk, pemetik api.

''Bagi penghisap cerut, mereka perlu mempunyai aksesori ini kerana jika tidak, mereka tidak boleh menghisap cerut. Contohnya pemotong, jika menggunakan gunting biasa, cerut akan retak dan pecah. Begitu juga dengan humidor, jika tidak disimpan dalam tahap kelembapan yang terdapat dalam kotak tersebut, cerut tidak tahan lama,'' ujarnya.

Beliau memberitahu, melayan pelanggan atau mengadakan perbincangan urusniaga atau majlis-majlis tertentu adalah waktu beliau menghisap cerut.

''Saya tidak kerap menghisapnya. Jikalau ada perbincangan barulah hisap. Ini kerana untuk menghabiskan sebatang cerut makan masa satu jam.

''Pada saya, menghisap cerut ini telah menjadi gaya hidup. Ia suatu yang menyeronokkan malah lebih selamat daripada menghisap rokok, di mana cerut mengandungi 100 organik, tidak ada bahan kimia manakala rokok mengandungi bahan kimia yang boleh menyebabkan kanser,'' katanya.

- UTUSAN

Ibu susuan Nabi Muhammad

Oleh SITI AINIZA KAMSARI

Menyebut mengenai institusi ibu susuan, sehingga ke hari ini ia kedengaran masih terlalu asing apatah lagi menjadi satu amalan sebagai satu kaedah berkesan bagi memastikan bayi-bayi dapat tumbuh dan membesar dengan lebih sihat dan kuat.

Tidak kurang yang sinikal dengan berkata institusi ibu susuan, merupakan satu budaya Arab Jahiliah sekalipun Nabi Muhammad SAW antara yang mendapat khidmat tersebut dalam tempoh dua tahun, iaitu tempoh susuan yang paling baik buat seorang bayi.

Oleh kerana ia menjadi satu amalan dalam budaya Arab Jahiliah maka dikatakan adalah tidak sesuai untuk kita contohi. Adakah benar begitu?

Kita telah mendengar dan mengetahui sebelum ini, mengenai kisah Nabi Muhammad yang semasa umur bayinya disusui oleh ibu susuan, malah telah dipisahkan daripada ibunya, Siti Aminah. Baginda menjalani kehidupan dalam suasana yang kedesaan, jauh dari kesibukan Kota Mekah.

Susu ibu adalah yang paling berkhasiat dan terbaik untuk pertumbuhan bayi dan kanak-kanak. Selain telah menjadi hak setiap bayi untuk menyusu dengan susu badan, iaitu bukan dengan susu lain termasuk diperah segar dari sumber haiwan ternakan terutamanya lembu atau susu formula, khasiat susu itu tidak perlu diceritakan lagi.

Malah jika tidak cukup oleh ibu sendiri akan dicari ibu susuan bagi memastikan bayi-bayi mereka menikmati khasiat hanya dari susu ibu itu.

Namun, susu sahaja tidak memadai, bagaimana dengan persekitaran luar dan dalam rumah yang sihat untuk anak-anak itu membesar dengan baik tanpa dipengaruhi oleh sebarang elemen-elemen yang cemar, kotor yang bakal memberi kesan kepada pertumbuhan fizikal dan mental bayi walaupun baru dilahirkan?

Perkara ini dipandang dengan begitu serius oleh masyarakat Arab walaupun mereka dilabelkan sebagai jahil.

Terbaik

Oleh kerana itu mereka memperkenalkan ibu susuan, yang sama sekali tidak bermakna susu ibu untuk didagangkan. Malah ada yang membawa bayi mereka ke ceruk-ceruk desa bagi mencari ibu susu yang boleh berkongsi susu dengan bayi yang datangnya dari kota semata-mata bagi memastikan si bayi mendapat yang terbaik sahaja untuk tempoh pembesaran yang penting itu.

Nabi Muhammad juga tidak terlepas dari menjadi sebahagian dari amalan ini walaupun pada awalnya baginda telah disusui oleh ibunya sendiri, Siti Aminah dan diikuti Thuwaibah, hamba perempuan milik bapa saudara baginda, Abu Lahab yang ketika itu sedang menyusui bayinya sendiri, yang bernama Masruh.

Namun Nabi Muhammad masih perlu disusui dalam suasana yang lebih baik berbanding di Kota Mekah walaupun kota tersebut merupakan kota Ibadat dan menjadi tumpuan oleh ramai pengunjung setiap tahun yang datang untuk mengerjakan haji dan menemui mereka yang alim dan kuat beribadat di situ.

Lalu, keluarga Rasulullah terutama datuk baginda, Abdul Mutalib mencari-cari ibu susu untuk menyusukan cucunya itu yang antara lain bertujuan supaya baginda Rasulullah tidak dijangkiti penyakit-penyakit sama ada dari serangan virus atau kuman mahupun penyakit yang merosakkan pemikiran.

Di samping sebenarnya, menghantar bayi ke desa-desa adalah penting bagi memastikan si anak mempelajari bahasa Arab jati, fasih dan asli.

Lalu siapakah wanita desa yang bertuah dapat menyusui baginda dan dapat menyaksikan sendiri Nabi Muhammad membesar di tangannya?

Tentu sekali nama yang telah sering menjadi sebutan, Halimah atau dikenali juga Halimatus Saadiah (kerana berasal dari Bani Saad) binti Abu Dhuayb, isteri kepada al Harith bin Abdul Uzza yang terkenal dengan gelaran Abu Kabsyah dari kabilah yang sama.

Namun tahukah anda, Nabi Muhammad sebelum disusui oleh Halimah, sebenarnya tidak mendapat tempat di hati ibu-ibu susu dari desa yang datang ke Kota Mekah semata-mata untuk mencari bayi yang hendak mereka susui.

Hanya kerana baginda anak yatim. Setiap dari mereka ditawarkan untuk menyusukan Nabi Muhammad tetapi kesemuanya enggan menerima baginda apabila sebaik sahaja mendapat tahu bahawa bahawa bayi itu seorang anak yatim.

Ini kerana mereka lazimnya juga mengharapkan agar mendapat sesuatu kebaikan dari bapa si bayi, jika sekadar dari datuk dan ibu si bayi pastinya tidak mendatangkan yang lumayan buat mereka.

Lalu diceritakan Halimah antara wanita-wanita dari desa Bani Saad yang beramai-ramai keluar dan menuju ke Mekah untuk mencari bayi dan dibayarkan upah apabila mereka menyusui bayi-bayi itu.

Mereka terpaksa keluar untuk mencari upah itu akibat tekanan dari musim kemarau yang menimpa kampung mereka.

Halimah dan suaminya bersama seekor keldai tua, bernama Qamra dan unta betina yang juga sudah tua dan telah kering susunya menuju ke Mekah dengan penuh kepayahan.

Mereka sering terpaksa berada dalam kelaparan kerana tidak mempunyai bekalan makanan yang mencukupi dan unta yang tidak lagi mampu mengeluarkan susu.

Setiba di Mekah, Halimah merupakan ibu susuan yang sanggup menerima Nabi Muhammad setelah ibu-ibu lain enggan menerima baginda kerana status anak yatim yang dimiliki oleh baginda itu.

"Demi Allah, saya tidak akan pulang semula ke desa tanpa seorang bayi pun untuk saya susui," katanya kerana kesukarannya untuk mendapatkan bayi untuk dibawa pulang.

Tuah si bayi

Halimah sama sekali tidak mengetahui gerangan tuah si bayi kecuali mengambil baginda kerana Nabi Muhammad satu-satunya bayi yang masih tinggal minta untuk disusui oleh ibu-ibu susu.

Namun suami Halimah berkata: "Tidak ada salahnya kamu mengambil bayi itu, mudah-mudahan Allah memberikan kita keberkatan pada bayi itu," kata Al Harith.

Lalu Halimah membawa Nabi Muhammad yang masih bayi itu untuk disusui walaupun dirinya dalam keadaan yang serba kekurangan termasuk susu badannya yang semakin berkurangan.

Namun dihulurkan juga kepada Nabi Muhammad untuk menyusu badan dan tidak semena-mena didapati bayi itu menyusu dengan enak dan puas seolah-olah terdapat banyak bekalan susu dari badan si ibu susuan itu.

Sehinggakan Rasulullah kemudiannya dapat tidur dengan lena seperti kekenyangan dan cukup bekalan susunya.

Malah ketika suami Halimah keluar, melihat unta betinanya yang sudah tua itu didapati unta itu juga dapat mengeluarkan susu dengan banyak sehingga tidak tertampung untuk diminum.

Ini membolehkan Halimah sendiri dapat menambahkan bekalan susu dalam badannya apabila beliau sendiri dapat minum susu unta dengan banyaknya.

Pada keesokan paginya, Al Harith berkata kepada isterinya: "Demi Allah, ketahuilah Halimah, sesungguhnya engkau telah mengambil seorang manusia yang sangat diberkati. Jika tidak manakan engkau dapat menyusukan bayi ini dengan bekalan yang banyak dan unta yang tiba-tiba juga mengeluarkan susu dengan begitu banyak sekali," katanya.

Tanda-tanda keberkatan dan kelebihan Rasulullah tidak henti setakat itu sahaja, sebaik tiba di perkampungan Bani Saad lebih banyak keajaiban yang berlaku.

Sedangkan kampung itu paling teruk di landa kemarau, tetapi didapati kambing-kambing peliharaan Halimah dan suaminya, yang ditinggalkan sepanjang pemergian mereka ke Mekah turut mengeluarkan susu yang banyak.

Seolah-olah kambing-kambing itu dapat meragut rumput-rumput sedangkan kesemua tumbuhan dan rumput mati akibat musim kemarau yang melanda.

Sejak mengambil Nabi Muhamad sebagai anak susunya, hidup Halimah sekeluarga benar-benar berubah kepada yang lebih baik berbanding orang lain.

Limpahan rezeki

Beliau menikmati limpahan rezeki dan kemudahan dengan menyusui bayi yang mulia itu dan Rasulullah sendiri sepanjang di bawah jagaan keluarga Halimah tidak pernah menyusahkan atau memberi sebarang kesukaran kepada mereka.

Baginda tumbuh sebagai bayi yang tidak sahaja sihat dan kuat malah telah menunjukkan tanda-tanda kenabian dengan tidak banyak menimbul ragam dan kerenah kecuali anak yang mudah diuruskan dan dijaga.

Malah baginda dengan sendiri untuk memutuskan susuan sebaik sahaja menjejak usia dua tahun.

Ini menyebabkan Halimah berasa dukacita kerana bermakna beliau terpaksa berpisah dengan anak itu dan mesti dikembalikan kepada waris baginda.

Lalu beliau suami isteri sekali lagi menemui Siti Aminah dan menyatakan hasrat mereka untuk terus memelihara si bayi dengan menjadikan alasan tidak mahu dijangkiti sebarang wabak penyakit yang menyerang Kota Mekah.

Pujukan demi pujukan menyebabkan Siti Aminah mengalah dan membenarkan supaya Halimah terus memelihara anaknya itu apabila beliau melihat sendiri puteranya itu kelihatan begitu sihat, cergas dan kuat.

Pulanglah Halimah dengan penuh gembira dan rupa-rupanya kepulangannya bersama Nabi Muhammad mencatatkan satu lagi peristiwa yang benar-benar di luar dugaan, iaitu anak susuannya itu diberitahu oleh penduduk kampung, telah dibunuh orang!

Benarkah Nabi Muhammad telah dibunuh sebagaimana yang disaksikan oleh penduduk kampung Bani Saad? Ikuti keluaran selanjutnya!.

Semangat Bukit Gantang

Malam hari pertama kempen di Bukit Gantang, Perak, menyaksikan hujan turun dengan lebatnya. Permulaan kempen yang dijangka cukup 'hangat' tetapi berlalu dalam suasana agak hambar.

Pun begitu, ia tidak menghalang perang psikologi antara UMNO dan Pas yang bermula secara rasmi sebaik sahaja selesai hari penamaan calon kelmarin.

Bezanya, hujan menyebabkan kebanyakan pekerja parti memilih untuk berada di kedai-kedai makan atau restoran daripada berkumpul di bilik-bilik gerakan.

Selain UMNO yang mempertaruhkan Ismail Saffian, 49, dan Pas meletakkan Datuk Seri Ir. Mohammad Nizar Jamaluddin, 52, seorang lagi calon yang berani mengambil risiko bertanding ialah Kamarul Ramizu Idris, 42 (Bebas).

Agak menarik apabila Kamarul Ramizu muncul ketika kedua-dua parti musuh tradisi ini 'bertarung' untuk membuktikan siapa lebih diterima oleh pengundi.

Di sebalik apa yang berlaku, ada beberapa persoalan yang berkisar tentang kerjasama antara Pas dan Parti Keadilan Rakyat (PKR). Ketiadaan bayangan pemimpin tertinggi PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Mursyidur Am Pas, Datuk Nik Aziz Nik Mat mengiringi calon mereka yang juga bekas Menteri Besar Perak itu menguatkan lagi andaian bahawa wujud pertikaian dalaman.

Mungkin ketidakhadiran Nik Aziz yang juga Menteri Besar Kelantan boleh dikaitkan dengan perasaan 'kurang senang' beliau terhadap pencalonan Mohammad Nizar seperti yang pernah disuarakannya sejak awal-awal lagi.

Dalam masa sama, keberanian Kamarul Ramizu menawarkan diri sebagai calon Bebas di tengah-tengah kemelut yang berlaku, agak menarik perhatian ramai.

Dengan slogan 'Memperjuangkan Politik Beriman' ahli perniagaan yang berasal dari Ipoh itu tetap yakin dirinya akan mendapat sokongan.

"Konsep politik beriman akan menyatupadukan rakyat. Setiap agama percaya kepada Tuhan maka perlu tolak sifat taksub kepada parti jika mahu membangunkan negara," katanya.

Kenyataan beliau yang memilih payung sebagai simbol perjuangannya itu, sekaligus menolak ideologi yang selama ini menjadi pegangan pengikut Pas.

Apa pun, di pihak UMNO yang bertanding di atas tiket Barisan Nasional (BN), semangat Perhimpunan Agung UMNO yang masih segar telah membawa ramai pemimpin tertinggi parti untuk turut sama menggerakkan jentera parti.

Paling dipuji, sikap ramai pemimpin yang tewas jawatan tertinggi pada pemilihan parti baru-baru ini sanggup melupakan nasib yang menimpa diri demi memastikan BN berjaya merampas kembali kerusi tersebut.

Mereka ini termasuk calon Timbalan Presiden, Datuk Seri Mohd. Ali Rustam dan Tan Sri Muhammad Muhd. Taib, calon Ketua Pemuda, Datuk Mukhriz Tun Mahathir selain tiga Menteri Besar - Datuk Seri Adnan Yaakob (Pahang), Datuk Ahmad Said (Terengganu) dan Datuk Abdul Ghani Othman (Johor).

Malah bekas Ketua Wanita UMNO, Tan Sri Rafidah Aziz yang sebelum ini telah menggerakkan jentera wanitanya, turut hadir memberikan komitmen.

Pentas Bukit Gantang membuktikan faktor menang atau kalah tidak menjadi penghalang untuk mereka bersama-sama pemimpin yang ada menyumbang tenaga seiring dengan ikrar yang dilafazkan di hadapan para perwakilan UMNO.

Ini sesuai dengan perubahan yang diuar-uarkan oleh Presiden UMNO, Datuk Seri Najib Tun Razak bahawa perlunya pemimpin UMNO mengubah sikap dan mentaliti diri kerana itu yang diharap dan ditunggu-tunggu rakyat.

Hakikatnya, penamaan calon pilihan raya kecil Parlimen Bukit Gantang, mencipta sejarah tersendiri apabila berpuluh-puluh ribu penyokong berusaha menampakkan sokongan kepada parti masing-masing.

Walaupun berlaku sedikit kekecohan sepanjang proses penamaan calon berlangsung, terutama membabitkan penyokong pembangkang, itu tidak menganggu tumpuan para penyokong BN yang datang bukan untuk mencari pasal.

Kedatangan mereka semata-mata kerana ingin menunjukkan kesetiaan kepada parti yang sedang berubah demi kebaikan rakyat di negara ini.

Seperti diperkatakan oleh kebanyakan penganalisis politik, kemenangan kerusi Parlimen Bukit Gantang mempunyai signifikan kepada UMNO dan Pas. Justeru, amat penting bagi UMNO untuk membuktikan hakikat kehendak ini.

Faktor sokongan padu memberi kemenangan awal kepada UMNO. Mengulas keadaan ini, Muhyiddin yang diberi tanggungjawab selaku Pengarah bagi tiga pilihan raya kecil iaitu Bukit Gantang, Bukit Selambau dan Batang Air, tidak dapat menyembunyikan kegembiraannya dengan perubahan yang berlaku.

"Saya yakin sokongan ini merupakan petanda baik kepada masa depan UMNO yang dibawa oleh kepimpinan Datuk Seri Najib selaku Presiden," katanya.

Bagi Ismail, beliau cukup terharu dengan kesudian para pemimpin dan penyokong BN yang menunjukkan semangat juang yang cukup tinggi tersebut.

"Saya berharap sokongan ini akan diterjemahkan ketika hari pengundian nanti," katanya kepada Utusan Malaysia ketika ditemui.

Ismail, calon yang dipilih atas tiket Barisan Nasional (BN) merupakan calon anak tempatan berbeza dengan Mohammad Nizar dan Kamarul Amizul yang merupakan orang luar.

Sebagai anak tempatan, bekas guru ini mempunyai kelebihan kerana beliau lebih mengetahui masalah dan keperluan masyarakat setempat.

Sikapnya yang sentiasa merendah diri dan bersedia menerima teguran, sewajarnya menjadi harapan kepada para pengundi Bukit Gantang.

Gendang sudah berbunyi. Tarikh keramat 7 April ini bakal menentukan segala-galanya. Kini terpulang kepada para pengundi untuk membuat pilihan.

- UTUSAN

OIAM3 - Lagi peserta wanita tersingkir

Saban minggu peminat-peminat setia rancangan realiti One In A Million Musim 3 (OIAM 3) menyaksikan penyingkiran demi penyingkiran peserta berlaku.

Penyingkiran peserta dalam program realiti ini bukan merupakan satu perkara yang baru, kerana memang begitu format OIAM ia diperkenalkan lagi.

Berbeza dengan dua musim yang pertama, penyingkiran peserta di OIAM3 dilihat sedikit menarik apabila seorang demi seorang peserta wanita menjadi mangsa disingkirkan daripada program realiti yang menawarkan hadiah wang tunai RM1 juta.

Bermula dengan penyingkiran Ayu, Han, Pija dan Anith, minggu lepas menyaksikan giliran Fifi mengikut jejak langkah kawan-kawannya yang lain apabila diumumkan sebagai peserta yang mendapat undian terendah sebelum persembahan minggu keenam berlangsung.

Penyingkiran Fifi, menjadikan hanya tinggal dua orang lagi peserta wanita berjuang untuk merebut hadiah lumayan yang disediakan iaitu Ester dan Amylea.

Bagi juri tetap OIAM, Paul Moss, tidak terkejut dengan keputusan tersebut, memandangkan persembahan Fifi dengan lagu Pria Terhebat pada minggu sebelumnya paling kurang menyerlah berbanding peserta-peserta lain.

Paul Moss juga tidak menafikan bakat yang ada pada Fifi, memandangkan Fifi pernah membuat persembahan yang boleh dibanggakan terutamanya pada minggu kedua dan ketiga.

"Cuma mungkin persembahan minggu kelima agak kurang memuaskan seterusnya menyebabkan Fifi mendapat undian terendah," ujarnya.

Syafinaz juga turut sependapat dengan rakannya, Paul Moss, dan percaya bakat Fifi mampu mewarnai lagi dunia hiburan kelak.

Ketika diminta mengulas sama ada penonton bias terhadap peserta lelaki berbanding wanita, Syafinaz berkata, banyak kemungkinan yang boleh dijadikan faktor penyingkiran peserta wanita.

"Secara logiknya, peserta wanita kurang menonjol berbanding peserta lelaki. Apatah lagi, peserta lelaki sendiri menunjukkan persembahan yang lebih memuaskan di samping masing-masing mempunyai gaya tersendiri.

"Hasilnya, pengundi-pengundi negara ini menterjemahkan keadaan tersebut dengan memberikan undian terendah kepada peserta wanita.

"Bukan tidak pernah kami ingatkan sebelum ini, namun ada lagi peserta yang tidak menunjukkan peningkatan daripada kualiti suara, gaya dan persembahan pentas serta terus selesa berada di zon selamat." kata wanita tinggi lampai itu.

Bagi Syafinaz, setakat minggu tersebut, hanya Tomok dan Ester yang telah keluar daripada zon selesa mereka dan berani mengambil risiko bermain dengan muzik.

"Persembahan kedua-duanya memang menunjukkan peningkatan dan mereka bijak dalam susun atur muzik yang bakal dinyanyikan.

"Cuma kelebihan Tomok pada malam ini berbanding Ester ialah lebih bertenaga dan berani mengubah lagu Ingin Bersamamu kepada satu genre muzik yang baru.

"Persembahan Ester juga tidak kurang hebatnya, dan saya lebih menggemari melodi yang didendangkan oleh Ester berbanding lagu asalnya," tambahnya.

Kenyataan Syafinaz disangkal oleh Paul Moss yang merasakan persembahan Ester kurang memberikan impak sehingga meninggalkan kesan mendalam untuk diingati penonton.

Bersandarkan itu, Syafinaz, Paul Moss dan pengkritik jemputan, Francesca Peter sebulat suara memilih Tomok sebagai pemegang imuniti.

Minggu lepas juga menyaksikan Tomok sekali lagi berjaya mencuri perhatian penonton dengan persembahan bertenaga menerusi lagu Ingin Bersamamu dendangan pengkritik tetap OIAM, Syafinaz.

Gusar sedikit dengan pilihan Tomok, namun ia dapat ditepis Tomok seawal persembahan sehingga usai.

Nyata kelebihan penyanyi utama kumpulan New Boyz ini terserlah, bukan sahaja memiliki suara yang bagus, tetapi juga bijak berkarya mencorak persembahan.

"Formula saya ialah saya kena menjadikan lagu tersebut seolah-olah milik sendiri terutamanya apabila melibatkan susunan muzik serta persembahan.

"Pemilihan lagu juga penting. Kita perlu menanggung risiko dengan lagu yang dipilih, sama ada ia bakal disukai penonton atau tidak.

"Saya bersyukur kerana mendapat imuniti pada minggu ini dan ia juga berada di luar jangkaan saya," ujar Tomok sambil tersenyum kerana percaturannya berjaya.

Mengimbau kembali persembahan Tomok sepanjang enam minggu ini, Tomok kelihatan lebih selesa membawa lagu yang rancak dengan suntikan elemen rock.

Percubaannya membawakan lagu balada seperti minggu lepas nyata tidak berjaya menarik perhatian pengkritik.

Tomok yang bimbang dilabel sebagai penyanyi yang hanya boleh membawa satu genre lagu, berjanji akan terus cuba mempelbagaikan persembahan pada minggu-minggu akan datang.

Selain Tomok (mempersembahkan lagu Ingin Bersamamu) dan Ester (I Don't Love), lima peserta lain terus berjuang merebut gelaran jutawan baru OIAM 3 ialah Simon (Eternity), Rizu (Naluri Lelaki), Aweera (Enter Sandman), Amylea (Satu Dalam Sejuta) dan Nine (Nakal).

- UTUSAN

JAWATAN KOSONG DI MAJLIS DAERAH MARAN, PAHANG (MDM)

Terbuka kepada Rakyat Negeri Pahang Darul Makmur.

JAWATAN:
1. Penolong Juruaudit Gred W27
2. Penolong Pegawai Kesihatan Persekitaran Gred U29
3. Pembantu Kesihatan Awam Gred U17
4. Juruteknik Komputer Gred FT19
5. Pembantu Akauntan Gred W17

Maklumat Lanjut & Borang Permohonan :
Permohonan hendaklah menggunakan Borang yang boleh
didapati di Jabatan Khidmat Pengurusan Majlis Daerah Maran.
TIADA BORANG DI INTERNET.

Tarikh Tutup: 15 April 2009

Erra lahir anak perempuan, Engku Aleesya

Perasaan sebak bersatu tatkala sebelum dan selepas aktres Erra Fazira melahirkan puteri sulungnya Engku Aleesya Engku Emran pada pukul 11.40 pagi tadi di Damansara Specialist Center, di sini.

“Saya bersyukur kerana penantian sudah berakhir dan selamat melahirkan Aleesya. Saya tak sangka berat Aleesya adalah 4.04 kg dan melahirkannya secara normal,” luah Erra ketika dihubungi tadi.

Erra bersalin secara normal dengan dibantu oleh Konsultan Obstetrician & Gynaecologist, Dr. Gunasegaran PT Rajan yang dipilih olehnya sendiri.

Jelas Erra, tipulah jika dia katakan tidak sakit dan senang untuk bersalin.

Bagaimanapun, semua itu tidak menghalang Erra untuk menambah anak lagi selepas ini.

“Saya tak kisah untuk mempunyai anak lagi tetapi biarlah Aleesya besar sedikit dalam masa setahun lagi.

"Kalau boleh biarlah Aleesya ada pasangan untuk bermain,” beritahunya yang dijangka akan mula bekerja pada Jun depan.

Erra juga mengulas sedikit tentang kenyataan suaminya, Ketua Pegawai Operasi Suria fm, Engku Emran Engku Zainal Abidin yang kurang bersetuju untuk membenarkan Aleesya berlakon dalam sekuel drama Mertua Vs Menantu.

“Hal ini merupakan persetujuan kami bersama dan saya rasa memang tidak elok untuk anak saya berlakon kerana dia masih kecil.

“Saya juga tak galakkan anak untuk terlibat dalam industri seni ini dan doakan dia meminati bidang lain.

"Bagaimanapun, kami tetap akan sokong apa-apa yang dia minati nanti,” komennya yang akui memilih nama Aleesya kerana nama itu lembut dan sedap didengar selain maksudnya ‘yang dilindungi’.

Sementara itu, Erra juga berharap agar semua pihak bersabar untuk melihat wajah Aleesya yang akan ditunjuk semasa majlis cukur jambulnya nanti.

“Saya menghormati semua orang dan mahu bersikap adil, jadi saya rasa lebih baik kalau kita buat sekali. Tetapi, kalau kawan-kawan terdekat nak tengok, saya tak kisah jika mereka nak datang melawat,” jelas Erra.

- MSTAR

Rasuah politik dalam UMNO tidak mungkin berakhir - Nik Aziz

Biar pun Umno kini diterajui pemimpin lain, namun gejala rasuah dan salah laku dipercayai tidak akan berakhir, malah akan terus 'membarah'.

Ramai percaya Umno akan terus berada di tahap lama biar pun beberapa pendekatan baru cuba diambil Dato' Seri Najib Razak selepas menerajui parti itu.

"Walau pun pemimpin tertinggi parti itu telah bertukar tangan, namun kerana asas perjuangan tidak pernah berubah menyebabkan kepincangan akan terus berlaku dalam parti itu.

"Masalah kemiskinan rakyat, rasuah, salahguna kuasa dipercayai tidak akan berakhir.

"Pertukaran pasukan dalam Umno hanya orang tertentu sahaja tetapi kereta masih yang lama (sekular) menuju ke destinasi dunia semata-mata," kata Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Najib semalam secara rasminya mengambil alih teraju Umno daripada Abdullah apabila menang tanpa bertanding jawatan tersebut. Dan beberapa hari lagi bakal mengetuai kerajaan Barisan Nasional (BN).

Mursyidul Am PAS itu berkata, walaupun sebahagian besar muka-muka baru membarisi kepemimpinan Umno sekarang, namun asas perjuangan parti itu tetap sama.

"Ibarat kereta yang tidak ada break, maka kenderaan itu yang dinaiki pemandu dan penumpang baru tetap berada dalam bahaya," ujarnya ketika ditemui di sini.

Beliau yang juga Menteri Besar Kelantan berkata, tiada apa pembaharuan yang dapat dirasai rakyat biar pun orang lain mengetuai Umno kerana haluan masih sama.

Menurutnya selagi parti itu terus membelakangkan agama, mengenepikan soal taqwa, mengasingkan politik dan agama, Umno akan terus bercelaru.

Kata beliau ia jauh berbeza berbanding perjuangan PAS yang berteraskan Islam dan ketakwaan, di mana ahli-ahlinya mempunyai asas agama lebih kukuh.

"Kekuatan akidah pemimpin PAS dapat dilihat pada penggal lalu apabila diuji dengan tawaran sehingga RM5 juta supaya melompat parti mereka tetap tidak berganjak," ujarnya.

Sedangkan beliau berkata, dalam Umno tidak timbul soal pahala dan dosa sehingga menjadikan amalan rasuah menjadi perkara biasa.

Menurutnya Lembaga Disiplin Umno sebelum ini sudah memutuskan ada pemimpin Pemuda Umno yang didapati bersalah dengan rasuah, namun masih dibiarkan bertanding sehingga menang.

Tuan Guru Nik Abdul Aziz juga melahirkan rasa hairan memandangkan Umno hanya mengagungkan pemimpin mereka pada waktu-waktu tertentu sahaja.

"Contohnya Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi ketika dilantik menjadi perdana menteri lima tahun lalu beliau diagung begitu rupa sehingga menggambarkan bekas presiden Umno itu anak seorang ulama.

"Namun selepas Umno kecundang teruk pada pilihan raya umum lalu, beliau pula didesak supaya melepaskan jawatan," katanya.

- HARAKAH DAILY

Nizar 'rampas' acara BN di masjid Bukit Gantang

Bekas Menteri Besar Perak yang juga calon PAS bagi kerusi Parlimen Bukit Gantang, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin 'bertembung' dengan rombongan Barisan Nasional (BN) di Masjid Simpang malam tadi - mencetuskan sedikit kekecohan.

Semalam merupakan hari pertama kempen pilihan raya kecil Parlimen Bukit Gantang.

Nizar yang dikatakan hadir tanpa undangan ke majlis bacaan Yassin dan solat hajat anjuran BN telah mencuba untuk mengimamkan solat Maghrib.

Ketua Umno Bahagian Bukit Gantang, Datuk Rosli Hussin ketika dihubungi mStar Online berkata, Nizar bersama beberapa penyokongnya memasuki masjid dan terus mengimamkan solat Maghrib.

Isu tersebut dengan pantas disebarkan menerusi SMS, menjadi bahan kempen dalam beberapa ceramah anjuran BN di bahagian Bukit Gantang.

"Orang-orang dia (Nizar) minta mikrofon untuk Nizar berucap selepas Maghrib tetapi tidak diberikan, telah dihalang oleh Pengerusi Masjid (Yahaya Sulaiman).

"Kami berikan beliau peluang sertai majlis ini, anjuran BN tetapi beliau datang untuk buat kacau," kata beliau ketika dihubungi.

Rosli yang turut hadir ketika kejadian berkata, tidak berlaku apa-apa kekecohan besar dan kumpulan Nizar telah meninggalkan majlis selepas itu.

Timbalan Presiden Umno, Tan Sri Muhyiddin Yassin turut hadir pada majlis tersebut.

Mengulas isu yang sama, Menteri Besar Perak, Datuk Dr. Zambry Abdul Kadir berkata, Nizar bertindak keterlaluan apabila cuba mengambil alih jemaah dengan meminta mikrofon daripada imam dan cuba mengadakan ceramah sebelum menunggu Isyak.

Ketika bercakap dengan pemberita selepas memperkenalkan calon BN, Ismail Saffian di Tokong Nyee Wong Kong di sini malam tadi, Zambry berkata, tindakan itu telah dirancang oleh PAS dan sanggup menggunakan masjid sebagai tempat berpolitik.

- MSTAR

Mahathir-Abdullah berdamai...

Perhimpunan agung Umno kali ini merakam sejarah apabila Tun Dr Mahathir Mohamad dan Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi bersalaman di atas pentas.

Sebelum itu, Dr Mahathir membuat kejutan apabila muncul di dewan persidangan pada jam 12.29 tengahari tadi ketika majlis penggulungan ucapan sedang berlangsung.

Ketibaan Dr Mahathir dan isterinya Tun Dr Siti Hasmah Mohd Ali disambut tepukan gemuruh para perwakilan yang turut bangun memberi hormat kepada kedua-dua tokoh tersebut.

Timbalan Presiden Umno yang baru, Tan Sri Muhyiddin Yassin, yang ketika itu sedang menyampai ucapan penggulungannya, berkata kehadiran Dr Mahathir itu menandakan mantan perdana menteri mengiktiraf kepimpinan Datuk Seri Najib Razak.

Manakala Abdullah pula, dalam ucapan penggulungannya berkata, beliau telah memaafkan semua pihak yang tidak senang dengannya.

Katanya, beliau juga memaafkan Muhyiddin jika menteri perdagangan antarabangsa dan industri itu beranggapan telah melakukan perkara tidak baik.

Walaupun tidak menyebut nama-nama yang lain, Dr Mahathir memang diketahui amat lantang mengkritik pentadbiran Abdullah selama ini.

Naik ke pentas

Manakala Najib dalam ucapan menerima jawatan presiden Umno, menyuarakan hasrat ahli parti untuk melihat kedua-dua tokoh tersebut berbaik-baik dan menjadi teladan kepada mereka.

Selepas selesai majlis penggulungan tersebut, Dr Mahathir kemudian berjumpa dan berpelukan dengan Najib sebelum melangkah naik ke pentas dan menemui Abdullah.

Kedua-duanya kemudian bersalaman di atas pentas di tengah-tengah tempukan gemuruh pada perwakilan.

Dr Mahathir juga kemudiannya mengesahkan kepada pemberita bahawa beliau akan menyertai Umno semula.

Sebelum itu, Najib berharap dapat bersama kedua-dua negarawan tersebut demi kepentingan negara dan parti itu.

"Harapan saya agar dapat bersama dua negarawan tersebut - Abdullah dan Dr Mahathir - bagi membincangkan masalah serta masa depan parti dan negara.

"Walaupun pertemuan pertama mungkin kekok sedikit, tetapi lama-lama kemesraan akan terjalin.

Rapatkan barisan

"Yang penting bukan kepentingan diri, yang penting Umno dan negara kita. Insya Allah, jika negarawan kita menunjukkan teladan yang baik, kita akan berjaya merapatkan barisan kita.

"Yang di bawah ini akan ikut bersama. Mereka akan mendapat inspirasi daripada negarawan kita," katanya dalam ucapan lantang dan berapi-api.

Beliau juga menyeru kedua-dua pihak jangan mengkritik secara terbuka, sebaliknya menyelesaikan sesuatu perkara secara dalaman.

"Apabila ahli setia kepada pemimpin, pemimpin yang bersara juga perlu setia kepada parti yang pernah berjasa kepada kita. Ini merupakan kehendak perwakilan Umno," katanya yang mendapat sorakan dan tepukan daripada perwakilan.

"Hari ini Tun Dr Mahathir hadir bersama-sama kita. Saya cuba tafsir kehadiran beliau. Saya percaya dalam hati kecil beliau, darah beliau adalah darah Umno," katanya.

- MALAYSIAKINI

Tabiat merokok dibenci Allah, Rasul

Fizikal rokok yang terdiri dari tembakau dan kertas balutan itu telah lama dihukumkan haram oleh ulama al-Azhar.

Hal ini kerana kandungannya dikatakan terdiri daripada bahan-bahan terlarang dan membahayakan kesihatan penghisapnya.

Menurut kaedah perundangan Islam sesuatu yang boleh membahayakan kesihatan manusia maka ia adalah dilarang.

Rokok seperti yang disebut dalam Enakmen Pentadbiran Perundangan Islam Selangor 1989 mendefinisikan rokok sebagai tembakau yang digulung dengan kertas atau daun nipah atau lainnya.

Berdasarkan satu kajian Pusat Racun Negara USM, di dalam rokok mengandungi anggaran 4000 jenis racun, sebahagiannya amat toksik seperti sianid, arsenik, racun-racun makhluk perosak.

Dioksin juga boleh dihasilkan melalui penggunaan tembakau.

Mufti Selangor, Datuk Ishak Baharom (ketika itu), berkata, Selangor mengambil keputusan mengharamkan rokok itu selepas berbincang dengan Majlis Fatwa Kebangsaan.

Kemudian keputusan mengharamkan rokok itu diwartakan mengikut Sub-seksyen 31(1) dan Seksyen 32 Enakmen Pentadbiran Perundangan Islam Selangor 1989.

Jika fizikal rokok haram, maka menjual rokok juga adalah haram, membeli rokok adalah haram, dan menghisapnya juga haram.

Begitulah kaedah yang terdapat dalam Islam iaitu, “tidak sah jual beli bahan yang haram”.

Berdasarkan itu, berapa ramaikah umat Islam yang terlibat dengan perkara haram hanya melalui sebatang rokok sahaja. Tauke kedai, penjual (juru jual), pembeli, dan penghisap dalam kalangan umat Islam adalah dikenal pasti paling ramai.

Kalau begitu, sebahagian besar umat Islam di dunia ini terlibat dengan perkara haram tanpa kita sedar. Inilah barangkali mengapa doa umat Islam tidak dikabulkan Allah.

Mengikut statistik pada tahun 1989, rakyat negara ini membelanjakan kira-kira RM2 juta sehari untuk membeli rokok tanpa menghiraukan kesan merokok itu yang dikatakan membahayakan kesihatan.

Setiausaha Agung, Gabungan Persatuan Pengguna Malaysia (FOMCA), N. Marimuthu (ketika itu), berkata, ini bermakna rakyat membelanjakan kira-kira RM720 juta (nilai pada masa itu) setahun untuk membeli rokok. Kalau nilai sekarang entah berapa kali ganda jumlahnya.

Menurut satu kenyataan mutakhir ini, hasil keuntungan penghasilan rokok Amerika Syarikat, sebahagian besarnya adalah untuk membantu Israel membangunkan negaranya termasuk memerangi Palestin.

Dikatakan satu hari diperuntukkan 10 juta dolar untuk Israel. Sudah pasti saham umat Islam yang menghisap rokok itu telah dimasukkan di dalamnya tampa kita sedari.

Jika umat Islam sedar akan penglibatan saham mereka dalam membantu Israel bagi memerangi Palestin, mahukah kita menghisap rokok lagi? Bayangkan, jika kita masih mengabaikan hukum haram fizikal rokok itu, apakah dalam soal memberi saham kepada Israel masih hendak diabaikan? Hanya iman sahaja yang boleh merubah segala kehendak hati dan perasaan yang masih dikuasai nafsu.

Selain fizikal rokok, kita perlu juga melihat kepada tabiat perokok yang secara sepintas lalu boleh dinilai sebagai terkeluar dari adab sopan seorang Islam.

Maknanya selain perbuatan merokok itu haram, tabiat perokok adalah dibenci Allah kerana beberapa tabiat buruknya.

Antara tabiat buruk perokok ialah:1. Merokok sambil berjalan yang pastinya berdiri.2. Menghembus asapnya di hadapan orang lain sama ada perokok sepertinya atau yang tidak merokok.3. Merokok sambil berbual perkara yang melalaikan.4. Perokok sanggup merokok di dalam tandas.5. Perokok tidak tahu menghormati orang lain yang tidak merokok.6. Perokok sengaja membazirkan wang untuk membeli barangan haram.

Biasanya mereka yang merokok tidak sedar bahawa semua itu melanggar tatasusila sebagai seorang Islam. Tetapi kalau seseorang itu mahu bertanya pandangan orang lain terhadapnya, pasti ada jawapan yang ikhlas daripada mereka.

Dalam hal ini jika umat Islam merenung hukum di atas dan melihat kepada perbelanjaan yang menguntungkan musuh Islam dan ditambah pula dengan tabiat buruk di atas, mahukah anda terus merokok? Tepuk dada tanya selera, tanya iman di dada.

Sebenarnya sudah terbukti, kebanyakan perokok boleh meninggalkan tabiat merokok apabila mereka telah mengidap penyakit itupun setelah dinasihatkan doktor. Jika tidak mereka akan terus menghisap walaupun setelah mengetahui hukum dan perkara yang disebut di atas.

Perlu dijelaskan di sini, sesiapa yang meninggalkan tabiat merokok kerana sakit atas nasihat doktor, tindakannya tidak beroleh pahala kecuali sekadar kesihatan yang agak baik di dunia ini.

Dalam hal ini terlalu jarang kita dengar perokok meninggalkan tabiat merokok kerana sedar perintah dan larangan Allah.

Jarang kita dengar perokok meninggalkan rokok kerana tidak mahu kompromi dengan musuh Islam. Perokok juga tidak akan meninggalkan rokok kerana mengelak pembaziran dan meninggalkan tabiat buruk yang dibenci Allah.

Kalau umat Islam boleh tinggalkan merokok kerana Allah dan sebab-sebab selain nasihat doktor pasti mereka akan diberi pahala.

Untuk ini kepada perokok saya ingin cadangkan supaya anda bayangkan rokok yang akan diletakkan pada bibir anda itu benda haram sama seperti babi.

Pasti anda tidak mampu untuk menghisapnya. Kalau itupun anda tidak sanggup, tiada siapa yang boleh mengubah anda.

- MSTAR

Ahli paranormal berbohong?

Mereka sering melakukan pelbagai ritual pelik, mereka-reka cerita yang menakutkan dan kemudian mengenakan bayaran yang melampau.

Seorang gadis yang mengadu sering sakit kepala diminta duduk dan memejamkan mata. Setelah disuruh bertenang dan mengosongkan fikiran, dia dibimbing secara lisan untuk cuba tidur dalam kiraan tiga berserta petikan jari. Gadis itu kemudiannya terlena.

"Dia sebenarnya masih dapat mendengar arahan saya dan boleh mengatasi sendiri masalahnya," terang pakar terapi minda Aura Syifa' dari Bandung, Indonesia, Rachmat Setiawan.

Selepas memberi arahan khusus tentang sesuatu, gadis tersebut dilihat merapatkan kedua tangannya seperti hendak menangkap sesuatu di belakang kepalanya. Kemudian dia membuat pergerakan tangan seperti mencampakkan sesuatu ke hadapannya.

Dahinya tidak lagi berkerut selepas itu. Dia lebih tenteram dan kemudian dikejutkan semula dalam kiraan tiga dan petikan jari.

Ini adalah apa yang diberitahu gadis itu kepada Jurnal: "Saya terlihat ada seekor burung besar yang mencengkam kepala dan tengkuk saya. Saya telah membuangnya ke laut. Selepas itu, sakit kepala saya beransur-ansur reda.

"Sebagai cabang ilmu hipnosis, itu adalah antara kaedah rawatan yang boleh anda temui dalam teknik terapi minda.

"Selalunya, sebarang bentuk gangguan kesihatan boleh diatasi sendiri oleh pesakit sementara pengamal kaedah ini hanya memberi bimbingan," kata Rachmat yang meminta penulis mengetepikan dahulu spekulasi tentang bayangan burung besar itu.

Lazimnya, masyarakat kita terlalu cepat mengaitkan masalah kesihatan dengan gangguan entiti atau jin, hingga ramai yang 'tunduk' padanya tanpa mengetahui bahawa sesiapa pun mampu mengatasinya sendiri.

Melalui teknik seperti ini, penyelesaian bukan milik mutlak pengamal terapi. Keyakinan dan penaakulan logik pesakit dipertingkat ketika pesakit diprogram semula dalam keadaan alpha iaitu minda bawah sedar.

"Kita sering mendengar ahli paranormal yang melakukan pelbagai ritual pelik, mereka-reka cerita yang menakutkan serta kemudiannya mengenakan bayaran yang melampau. Dan kita mempercayai mereka," ujarnya yang hadir ke pejabat Aura Syifa' Malaysia di Shah Alam, Selangor.

Beliau juga tidak bersetuju dengan ahli paranormal yang berselindung di sebalik imej alim ulama seperti berserban, bercelak atau membawa tasbih di tangan tetapi 'menipu' apabila mengubati pesakit. Imej itu, kata Rachmat hanya akan memburukkan lagi pemahaman tentang Islam.

Kaedah rawatan di Aura Syifa' bukan sahaja boleh digunakan untuk menangani masalah jiwa dan 'gangguan' makhluk halus. Malah, pendekatannya boleh membantu individu membina keyakinan diri, mencetus potensi rohani dan jasmani, seterusnya diperkembangkan dalam realiti hidup dan dunia kerjaya.

Rachmat dan rakan pakar terapi di cawangan Malaysia itu, Noor Azizan Abdul Majid, pernah digegaskan ke Sekolah Menengah Kebangsaan Tanjung Lumpur, Kuantan, untuk menawarkan khidmat mereka ketika kes histeria kronik mengganggu ketenteraman guru dan pelajar sekolah itu.

"Individu yang dirasuk atau histeria tidak dapat dirawat hanya dengan membacakan zikir atau ayat al-Quran sebagai kaedah utama. Ikhtiar lain perlu disertakan," kata Rachmat.

Bersetuju dengan pendapat Rachmat, Noor Azizan menambah bahawa bacaan zikir dan ayat-ayat suci tidak dapat diproses oleh seseorang pesakit yang terlalu hanyut dibawa emosi akibat pengaruh 'entiti' tersebut.

"Ayat-ayat suci al-Quran bersifat preventif sebelum berlakunya sebarang kecelaruan jiwa yang mungkin disebabkan oleh gangguan entiti," kata Noor Azizan.

Tetapi ketika dirasuk, tindakan dan pendekatan lain perlu segera diambil. Pemikiran manusia pula perlu 'dibersihkan' melalui kaedah terapi minda.

"Contohnya, sebuah komputer yang terjejas fungsi akibat jangkitan virus tidak akan pulih jika pengguna sekadar mengulang salin data antivirus yang sama.

"Komputer itu perlu diprogram semula dan dimasukkan paten antivirus baru. Barulah menampakkan hasil," jelas Rachmat.

Tambahnya, rawatan hadir dalam pelbagai sumber dan cara yang boleh disepadukan. Selain pemantapan rohani melalui konsep ibadah, seseorang perlu mencapai status minda yang ideal melalui terapi. Jika perlu, rawatan perubatan termasuk rujukan pakar psikiatri.

Tidak mengapa tinggal serumah dengan entiti

Mengulas tentang kes individu atau keluarga yang mengadu tentang kehadiran entiti dalam kediaman mereka, Rachmat menerangkan bahawa ia perkara yang boleh diatasi.

"Mereka boleh dibimbing untuk berdialog dengan entiti tersebut. Kami yang akan menyelia sebarang maklum balas daripada apa yang 'dilihat' oleh mereka ketika minda mereka dilaras ke keadaan bawah sedar," terang Noor Azizan.

Namun tidak dinafikan terdapat entiti degil yang melambatkan proses pengusiran atau berkeras tidak mahu berpindah. Jika itu berlaku, pemikiran manusia dalam rumah itu akan diprogram semula menggunakan teknik terapi minda untuk memutuskan semua hubungan komunikasi di antaranya.

"Ini bermakna, entiti masih berada dalam rumah itu bersama keluarga manusia. Masing-masing menjalani kehidupan tersendiri tetapi kedua-dua pihak tidak bertembung atau mempunyai sebarang medium komunikasi," terangnya.

Menurut Rachmat, orang yang sentiasa ceria mempunyai semangat yang kuat dan sihat. Kesihatan minda dan tubuhnya tidak mudah mengalami gangguan.

"Sebaliknya, mereka yang suka bersendiri, penyedih, sugul, pemarah, berprasangka atau sering rasa terpinggir dan tidak disayangi, akan berhadapan dengan masalah. Ketika itulah, entiti akan cuba mempengaruhi minda bawah sedar," ulasnya.

- KOSMO!

Dr Asri - Cadangan tentang pembentukan kabinet baru

Oleh DR MOHD ASRI
drmaza.com

Saya mencadangkan agar pihak yang akan membentuk kabinet baru bagi pentadbiran negara mengambil kira secara bersungguh-sungguh tentang amanah yang dipikul dan menilai keperluan semasa politik negara.

Bertitik tolak dari perintah Allah dalam Surah al-Nisa ayat 58: (maksudnya) sesungguhnya Allah memerintahkan kamu menunaikan amanah kepada yang berhak" maka saya mencadangkan beberapa perkara;

1. Anggota kabinet yang hendak dibentuk hendaklah benar-benar dipastikan bersih dari segala unsur yang boleh merosakkan negara.

Mereka yang mempunyai rekod buruk, atau telah meleburkan kepercayaan rakyat hendaklah dipinggirkan. Jika tidak, perlantikan tersebut adalah pengkhianatan.

2. Anggota kabinet yang hendak diberikan amanah kepimpinan hendaklah benar-benar atas asas kemampuan dan kecekapan dalam bidang yang diamanahkan.

Dengan itu, seseorang sekalipun anggota kuat parti yang memerintah, atau ahli Majlis Tertinggi tidak boleh dilantik jika tidak mempunyai kewibawaan dan kecekapan.

3. Saya mencadangkan perlantikan anggota kabinet merentasi sempadan parti pemerintahan.

Dalam ertikata lain, tokoh professional atau ahli politik parti pembangkang, atau bebas terutama jika mereka anggota parlimen yang berwibawa dan mahir dilantik dalam kabinet yang hendak dibentuk.

Ini tidak semesti menunggu kerajaan campuran, sebaliknya dilantik sesiapa sahaja anggota pembangkang yang berpotensi menunaikan amanah dengan cemerlang.

Jika ini berlaku menunjukkan kesungguhan kerajaan menjaga perpaduan dan membangunkan negara bukan sekadar menjadi kepentingan parti semata.

Dengan perlantikan seperti itu, ketelusan, kewibawaan dan kepercayaan rakyat terhadap kabinet negara akan ditingkatkan.

Hendaklah kerajaan sedar, peranan para Menteri bukan untuk kepentingan yang terbatas bagi sesebuah parti politik sahaja, sebaliknya, ia adalah demi kepentingan rakyat awam yang merentasi sempadan kepartian dan puak.

Negara mesti bergerak ke arah politik yang lebih matang.

Sekian, saya mencadangkan

Dr. Mohd Asri Zainul Abidin,30/3/09, Dubai

Tekanan punca bunuh diri

Kejadian bunuh diri boleh disifatkan jenayah yang mungkin kurang popular berbanding samun dan rompak yang didedahkan hampir setiap hari, tetapi realitinya ia sememangnya membimbangkan kerana bilangan kes bunuh diri yang kian meningkat.

Buktinya di Malaysia sendiri, kejadian bunuh diri tidak lagi hanya membabitkan golongan dewasa yang dikaitkan dengan kematangan, tetapi juga anak kecil yang baru berusia 12 tahun!

Malah data yang dipetik sebuah badan bukan kerajaan (NGO) yang terbabit dalam usaha membantu menangani kes ini, mendakwa ada sekurang-kurangnya tujuh kes bunuh diri sehari di Malaysia.

Golongan dewasa dihimpit masalah hutang atau perhubungan cinta dan keluarga, golongan remaja pula membunuh diri akibat faktor akademik seperti tekanan kerana gagal meraih 7A atau lebih dalam peperiksaan awam.

Jika sekitar tahun 1990-an dan sebelumnya, kes bunuh diri yang dilaporkan di negara ini membabitkan masyarakat India, sejak akhir-akhir ini bilangan orang Melayu Islam yang mengambil tindakan nekad membunuh diri pula kian meningkat biarpun ia diketahui boleh menyebabkan individu itu terkeluar daripada Islam.

Pakar Runding Psikiatri, Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM), Dr Muhamad Muhsin Ahmad Zahari berkata, satu ketika dulu, dalam konteks Malaysia dan negara di Timur Tengah, kes bunuh diri lebih rendah jika dibandingkan dengan negara barat.

"Bagaimanapun, kebelakangan ini bilangan orang Melayu Islam yang bertindak membunuh diri semakin meningkat," katanya ketika ditemui, baru-baru ini.

Jelas Dr Muhsin, walaupun kebanyakan pakar perubatan tidak mengaitkan faktor keimanan dan ketaatan beragama dengan tindakan membunuh diri, secara umum iman bukan faktor keseluruhan kes bunuh diri sebaliknya sebahagian daripada faktor.

"Agama adalah pendinding kepada masalah tekanan begini, sebab dalam Islam sudah menggariskan mereka yang mati dengan membunuh diri tidak akan masuk syurga," katanya.

Statistik menunjukkan, bagi tempoh 15 tahun lepas, seramai tujuh hingga 12 orang daripada setiap 100,000 penduduk Malaysia, mati kerana membunuh diri. Bagi tempoh sama di Singapura, nisbahnya adalah 15 hingga 20 orang bagi setiap 100,000, juga mati sebab bunuh diri. Di Korea, negara yang mana statistik bunuh dirinya menjadi antara yang tertinggi di dunia, menyaksikan 15 hingga 44 rakyatnya mati bunuh diri.

Namun katanya, berbanding negara barat, data di Malaysia dan kebanyakan negara Asia mungkin kurang tepat kerana dalam kebanyakan laporan perubatan, tidak mencatatkan bunuh diri sebagai sebab kematian.

Sebaliknya, laporan perubatan menulis punca kematian adalah komplikasi perbuatan bunuh diri, misalnya mati kerana organ utama yang pecah akibat terjun dari bangunan tinggi. Atau mati kerana kehilangan banyak darah kerana tindakan melukakan diri sendiri.

Ada juga laporan perubatan hanya menuliskan punca kematian sebagai 'punca biasa' atau 'kematian biasa'. Justeru, masalah sebenar yang menyelubungi kematian itu tersembunyi menyebabkan data sebenar bunuh diri di Malaysia dan kebanyakan negara Asia tidak diketahui dengan jelas.

Umumnya, kematian disebabkan bunuh diri di negara Asia dilaporkan kepada polis. Bagaimanapun kematian kerana bunuh diri tidak dilaporkan sedemikian dalam laporan perubatan. Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menyifatkan ia sebagai tindak balas masyarakat Asia yang dikenali memiliki budaya yang berbeza dengan warga barat. Warga Asia mengutamakan hubungan kekeluargaan dan kemasyarakatan.

Justeru kematian disebabkan bunuh diri selalunya disembunyikan bagi mengelak stigma sosio budaya terhadap keluarga yang masih hidup selain rentetan penyiasatan dan tindakan undang-undang berpanjangan.

Kata Dr Muhsin, sebenarnya, jumlah kematian di Malaysia disebabkan bunuh diri lebih banyak jika setiap kematian yang menimbulkan keraguan seperti terjun bangunan atau minum racun rumpai diselidiki secara terperinci.

"Kalau seseorang itu berhadapan dengan penyakit mental seperti skizofrenia, selalu kematiannya dikaitkan dengan penyakit berkenaan dan bukan kerana bunuh diri," katanya.

Berbanding dengan negara lain seperti United Kingdom atau Australia, setiap kematian yang meragukan diselidik melalui inkues keadilan dan disiasat dalam kes jenayah. Malah, ada kala inkues dimohon bertahun-tahun selepas kejadian. Di Malaysia, pula tiada istilah sebegitu dalam kes sebegini.

Jelas Dr Muhsin, data sebegini penting kerana berdasarkan data WHO, usia 15 ke 44 adalah usia kritikal untuk bunuh diri. Dalam masa yang sama juga usia itu disifatkan sebagai umur paling produktif. WHO juga menganggarkan satu juta orang akan membunuh diri untuk tahun-tahun pertama abad ini. Jumlah itu bersamaan dengan satu kematian untuk setiap 40 saat dan satu percubaan bunuh diri setiap tiga saat.

Di Malaysia, dalam kajian Morbiditi dan Mortaliti Kebangsaan 2006 mendapati daripada 14,000 responden yang mengalami masalah mental, 20 peratus adalah kanak-kanak manakala 11 peratus adalah dewasa. Enam peratus responden terfikir untuk bunuh diri manakala 25 peratus terasa hendak bunuh diri.

"Data ini menunjukkan kecenderungan besar membunuh diri di kalangan remaja dan golongan muda selari dengan laporan media massa yang banyak melaporkan kes bunuh diri. Kebanyakan remaja membunuh diri kerana tidak lulus peperiksaan.

"Saya sendiri pernah menangani kes remaja 16 tahun yang rasa kecewa dengan persekitaran di sekolahnya, kerap diejek dan rasa tidak harapan untuk memperbaiki hubungan dengan persekitarannya. Dia rasa terasing dan akhirnya cuba membunuh diri," katanya.

Walaupun ada faktor lain misalnya masalah perhubungan, namun kebanyakan golongan remaja dalam lingkung usia 12 ke 20 tahun, masalah dalam akademik seperti harapan dan tekanan daripada ibu bapa yang tinggi dan sistem persekolahan yang berorientasikan peperiksaan menyebabkan mereka murung dan akhirnya bertindak membunuh diri.

Bagi golongan berusia 40 tahun ke atas pula, faktor ekonomi selain masalah rumah tangga menjadi penyebab.

"Kemelesetan ekonomi memang antara faktor peningkatan bunuh diri. Kemelesetan ekonomi boleh menyebabkan banyak hutang, hilang pekerjaan, bankrap yang akhirnya membuat seseorang itu tertekan dan menyebabkan mereka memilih untuk bunuh diri," katanya.

Secara perbandingan, kematian akibat membunuh diri di kalangan lelaki adalah tiga hingga empat kali berbanding dengan perempuan, walaupun cubaan membunuh diri lebih tinggi di kalangan perempuan. Statistik menunjukkan di sebalik 10 orang yang berjaya membunuh diri, ada 20 orang yang mencuba tetapi gagal. Budaya, persekitaran dan jantina mempengaruhi mekanisme yang dipilih untuk membunuh diri.

"Lelaki kerap memilih untuk menggantung diri atau terjun daripada bangunan tinggi untuk menamatkan riwayat. Manakala wanita lebih cenderung menelan ubat-ubatan seperti paracetamol, ubat tidur malah racun tikus. Ada juga wanita memilih untuk mengelar tangan dan meminum racun rumpai.

"Malangnya, ada sesetengah mekanisme ini tidak tepat. Misalnya dos yang berkurangan dan mangsa akhirnya diselamatkan. Bagaimanapun komplikasi pengambilan bahan-bahan sebegini yang tidak boleh dirawat walaupun mangsa masih hidup," katanya.

Dalam langkah mencegah bunuh diri kata Dr Muhsin, ahli keluarga dan rakan-rakan terdekat sebenarnya dapat membantu. Ini kerana, seseorang itu tidak akan bertindak membunuh diri secara tiba-tiba.

Selain itu katanya, langkah pencegahan juga perlu dilakukan dengan meletakkan masalah bunuh diri itu sebagai masalah kesihatan dan bukan masalah undang-undang.

Ahli bomba dilengkapi ilmu psikologi

ANTARA kes cubaan membunuh diri yang berjaya diselamatkan berlaku di Kelantan. Jabatan Bomba dan Penyelamat (Bomba) Kelantan mencatatkan tiga kes cubaan bunuh diri secara terjun dari bangunan tinggi, dalam tempoh kurang empat bulan sejak November tahun lalu.

Kajian jabatan itu mendapati tiga mangsa cuba membunuh diri berikutan tekanan perasaan selepas putus cinta, lari dari penguatkuasaan serta gangguan emosi ekoran masalah perniagaan.

Pengarah Jabatan Bomba dan Penyelamat Kelantan, Azmi Osman, berkata kes pertama berlaku pada 4 November tahun lalu membabitkan seorang pelajar kolej berusia 20-an yang bimbang ditahan penguat kuasa Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Kelantan (JHEAIK) selepas disyaki berkhalwat dengan pasangannya di sebuah hotel murah dekat Jalan Pengkalan Chepa.

"Dalam kejadian itu, pemuda terbabit cuba terjun dari tingkat tiga bangunan hotel setinggi kira-kira 36 kaki selepas diserbu anggota penguatkuasa JHEAIK kira-kira jam 10.30 pagi sebelum berjaya diselamatkan anggota Bomba dan Penyelamat Kota Bharu sebelum sempat dia terjun.

"Kes kedua pula membabitkan seorang wanita berusia 22 tahun yang juga kakitangan kerajaan yang bertugas di Wisma Persekutuan dekat sini, yang cuba terjun dari Tingkat 11 wisma itu dikatakan mengalami tekanan perasaan akibat putus cinta.

"Cubaan bunuh diri gadis itu berjaya digagalkan oleh beberapa rakan sepejabat yang memujuknya supaya tidak berbuat demikian sebelum anggota bomba membawa turun mangsa dan dirujuk untuk pemeriksaan kesihatan di Hospital Raja Perempuan Zainab II (HRPZII)," katanya.

Azmi berkata, dalam kejadian bulan lalu, seorang pengusaha kedai roti berusia 50an mengancam untuk terjun dari Tingkat 1 rumah kedai dekat Taman Uda Murni di Jalan Pengkalan Chepa.

"Beberapa anggota polis yang tiba awal di lokasi itu berhasil memujuk lelaki terbabit membatalkan niat itu sebelum diselamatkan dan hasil siasatan mendapati mangsa dipercayai mengalami tekanan ekoran masalah dalam perniagaan," katanya.

"Walaupun Bomba Kelantan tidak mempunyai unit khas untuk memujuk mangsa yang cuba membunuh diri tetapi setiap anggota sudah dilengkapi ilmu psikologi bagi memastikan mereka mampu memujuk dalam usaha menyelamatkan mangsa daripada meneruskan hasrat itu.

"Dalam operasi menyelamat itu, paling penting ialah anggota bomba dapat menghampiri kedudukan mangsa dan bercakap dengan mereka untuk meyakinkan bahawa bunuh diri bukan penyelesaian terhadap masalah yang dihadapi itu. Setakat ini, kita berjaya dan belum ada kes cubaan bunuh diri berakhir dengan kematian,' katanya.

- BERITA HARIAN

Kajiselidik - Apa kriteria jejaka 'cool'?

Apakah yang menjadikan lelaki kini 'cool'? Paras rupanya, gajetnya atau adakah pakej secara keseluruhan?

Brylcreem, jenama nombor satu produk penjagaan lelaki menyelami topik ini menerusi kaji selidik unik bersama Harian Metro.


Jejaka 'cool' masa kini. Apa kata anda?

Ini adalah tinjauan kajian secara on-line menerusi salah satu laman web utama di negara ini, www.hmetro.com.my/bcreemsurvey.

Kajian yang dibuka kepada semua rakyat Malaysia ini mempelawa peserta menjawab satu siri soalan mudah mengenai pendapat dan pandangan mereka mengenai faktor yang menjadikan jejaka kini 'cool'.

Pengarah Pemasaran Sara Lee Malaysia, Low Chooi Hoon, berkata sebagai peneraju jenama produk penjagaan lelaki, pihaknya sentiasa mahu memahami jejaka di negara ini dengan lebih terperinci, khususnya faktor yang menjadikan mereka lebih 'cool'.

"Dalam kaji selidik ini, kami inginkan pandangan anda, baik pembaca lelaki atau wanita apa yang 'cool' masa kini amat dinamik dan boleh diselami dari pelbagai perspektif," katanya.

Kajian unik Brylcreem dan Harian Metro ini kini boleh didapati secara online.

Seramai 100 peserta bertuah yang memberi jawapan secara terus terang akan berpeluang memenangi produk daripada Brylcreem.

Sementara itu, selain Brylcreem, Sara Lee, syarikat global yang terbabit dalam pemasaran pelbagai produk bermutu tinggi dengan operasi di 55 negara dan memasarkan produk jenama di hampir 200 negara turut memasarkan jenama Ridsect, Ambi Pur, Kiwi Shoe, Kiwi Kleen dan Radox.

Penyakit waswas

Oleh IDRIS MUSA

Keraguan adalah suatu fenomena lazim yang dihadapi manusia. Ia datang dan hilang tanpa diduga, namun dalam sesetengah kes, perasaan itu sukar dilenyapkan dan berpanjangan sehingga kerap mempengaruhi diri.

Bahayanya apabila ia bukan setakat menyukarkan seseorang menilai dan membuat keputusan terhadap sesuatu perkara, malah pada satu tahap mengakibatkan hati tidak tenteram.


Seringkali mereka yang dikuasai perasaan ini mengalami masalah dalam menentukan keseimbangan hidup seharian dan bagi umat Islam ia mengganggu tumpuan dalam aspek keimanan dan amal ibadat.

Perasaan ragu-ragu boleh disamakan dengan sangsi, waswas, syak hati dan bingung seperti diterangkan dalam Kamus Dewan.

Ditinjau lebih jauh ia juga disifatkan sebagai bisikan dan suara halus syaitan.

Syaitan berusaha sedaya upaya mengganggu manusia dengan menitipkan perkara bukan-bukan supaya timbul kecelaruan di dalam hati, malah kadangkala mempengaruhi keputusan akal.

Al-Quran ada menjelaskan perkara ini, antaranya ayat dari surah an-Nas, antara lain bermaksud: "Dari kejahatan pembisik, penghasut yang timbul tenggelam. Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia. (Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia."

Sahabat Nabi Muhammad s.a.w juga dilaporkan tidak terlepas daripada perasaan ragu-ragu dan syubhat.

Malah, sesetengah mereka datang kepada baginda mengadukan perkara terbabit.

Abu Hurairah menceritakan, beberapa orang sahabat Rasulullah ]datang dan bertanya: "Sesungguhnya kami mendapati di dalam diri kami suatu yang kami tidak mampu untuk mengucapkannya."

Rasulullah bertanya: "Apakah engkau mendapatinya?"

Sahabat menjawab: "Ya."

Rasulullah bersabda: "Itulah kejelasan iman." (Hadis riwayat Muslim)

Kejelasan iman itu dimaksudkan penolakan gangguan syaitan dan kebencian mereka terhadapnya.

Umat Islam diajar memohon perlindungan dari Allah apabila didatangi bahaya batin iaitu perasaan ragu-ragu dan ingatan buruk angkara makhluk yang tidak kelihatan, seperti syaitan dan jin serta dari tipu daya manusia.

Surah an-Nas adalah antara pelindung daripada bahaya terbabit.

Rasulullah ada menjelaskan ayat yang terkandung dalam surah an-Nas dan al-Falaq tidak ada tolak bandingnya bagi memohon pertolongan Allah daripada segala jenis bahaya.

Imam Muslim meriwayatkan hadis bermaksud: "Bacalah surah-surah (al-Ikhlas, al-Falaq, an-Nas) tiga kali apabila engkau berada pada waktu pagi dan tiga kali apabila engkau berada pada waktu petang supaya engkau terpelihara dan terselamat dari segala bahaya dan bencana."

Seorang alim bernama Syaqiq menerangkan mengenai bisikan syaitan di dalam diri manusia, katanya: "Tiada satu pagi pun melainkan duduk padaku syaitan dari empat penjuru, dari depanku, belakang, kanan dan sebelah kiriku."

Seterusnya dia berkata: "Janganlah engkau berasa takut, sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Kemudian dia membaca ayat 82 dari surah Taha, ayat 6 dari surah Hud, ayat 128 dari surag al-A'raaf dan ayat 54 dari surah Saba pada setiap penjuru.

Ibrahim bin Hakim menceritakan; dari ayahnya, dari Ikrimah, dia berkata: "Ada seorang lelaki yang berpergian jauh (musafir), ternampak seorang lelaki sedang tidur dan dekatnya ada dua syaitan.

"Musafir terbabit mendengar satu antara syaitan itu berkata kepada temannya: 'Sila pergi dan rosakkan hati orang yang sedang tidur itu.'

"Apabila syaitan itu menghampirinya dia berpatah balik kepada temannya dan berkata: 'Dia tidur dengan satu ayat yang membuatkan kita tidak menemui jalan kepadanya.'

"Satu lagi syaitan datang kepadanya. Apabila menghampirinya, ia berpatah balik kepada temannya dan berkata: 'Engkau betul.'

"Kemudian syaitan terbabit beredar dari tempat itu.

Musafir terbabit mengejutkan lelaki yang sedang tidur itu dan menceritakannya hal syaitan yang dilihatnya itu. Dia bertanya: 'Apa yang engkau baca ketika hendak tidur?'

"Lelaki itu menjawab: 'Aku membaca ayat ini (maksudnya: Dan berapa banyak negeri yang Kami binasakan, iaitu datang azab seksa Kami menimpa penduduknya pada malam hari atau ketika mereka berehat pada tengah hari-ayat 4 surah al-A'raaf).'"

Mereka yang menghiaskan diri dengan takwa dan iman, malah selalu mengingati Allah sukar diganggu bisikan syaitan. Hati mereka tenang dan tidak mudah dipengaruhi, walaupun berdepan dengan cabaran dan godaan.

Ibnu Qayyim berkata, sangat perlu bagi seseorang agar tidak menghentikan lidahnya daripada berzikir kepada Allah. Dengan zikir seseorang dapat melindungi dirinya, sedangkan syaitan tidak dapat masuk kepadanya melainkan melalui pintu kelalaian.

Syaitan sentiasa mengintai manusia. Apabila manusia lalai dan mengantuk ia menerkamnya.

Apabila manusia berzikir kepada Allah, terancamlah musuh Allah itu dan berasa dirinya terhina dan tertunduk.

Ibnu Abbas berkata: "Syaitan itu seperti virus penyakit di hati manusia. Apabila manusia lalai dan lupa, syaitan beraksi dan apabila manusia ingat kepada Allah ia menyorok (lari bersembunyi)."

Tetapi tidak dinafikan, sesetengah pihak mengalami kesukaran menangkis ancaman terbabit walaupun selepas dibaca doa pelindung dan ini membuatkan diri semakin buntu memikirkan usaha terbabit.

Dalam hubungan ini Ibnu al-Jauzi ada membuat perumpamaan, katanya: "Ketahuilah sesungguhnya perumpamaan iblis terhadap orang yang takwa dan tidak adalah seperti seorang sedang duduk di hadapannya ada makanan dan daging.

"Seekor anjing melalui kawasan itu, kemudian dia berkata: 'Husy! Husy!.'

"Anjing itu berlalu dan kemudian datang pada orang lain, juga terdapat makanan dan daging di hadapannya.

"Orang itu juga menghalau anjing terbabit dengan mengatakan: 'Husy! Husy!.' Tetapi kali ini anjing tidak mahu meninggalkannya.

"Perumpamaan yang pertama adalah seperti orang yang takwa didatangi syaitan, ia mampu menghalau syaitan dengan zikir saja. Perumpamaan kedua seperti orang yang tidak takwa, syaitan tidak mahu lari darinya (walaupun dihalaunya dengan zikir)."

Justeru, bagi orang Islam yang ingin selamat dari bisikan syaitan dan tipu dayanya, hendaklah menyibukkan diri dengan ketakwaan, keimanan dan perlindungan kepada Allah. Tidak ada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah.